Psychosearch

По следам Паскаля Буайе ошибки в распространенных теориях, объясняющих возникновение религии


Чтобы разобраться в истоках возникновения религии, обратимся к принципам работы нашей психики. Мы не будем полагаться на отдельных представителей биологического вида. Такие характеристики, как пол, возраст, раса или национальность, не важны. Многим это покажется странной отправной точкой, ведь верования разительно отличаются территориально. Но достаточно будет рассмотреть фундаментальное восприятие и структурирование данных человеческим мозгом.

Гипотезы происхождения

Почему мы повсюду встречаем религиозные убеждения? Не только обращаясь к истории, но и в современной жизни. И для чего они вообще нужны? Любой обыватель, который задумывался над этим вопросом, приходил к определенным теориям. Буайе выделил «исчерпывающие» мнения, которые опираются на следующие постулаты:

наше подсознание ищет всему объяснение;
душа стремится к утешению (примирение со смертностью и создание наиболее комфортных условий);
обществу необходим порядок (сплочение коллектива, поддержание нравственности и формирование общественного уклада);
человеческий разум склонен к когнитивным иллюзиям.

Рассматривая каждый из пунктов более подробно, закрадываются сомнения в том, что это исчерпывающие ответы. Это не означает, что они в корне неверны, каждый из них имеет под собой рациональное зерно. Но необходимо взглянуть на них шире, чтобы докопаться до истины.

Интеллектуальный голод: разум требует объяснений

Теория строится на определенных общих интеллектуальных потребностях нашего мозга. Людям свойственно стремление понимать наблюдаемые явления, объяснять их и даже управлять. В какой-то степени это привело к образованию религиозных представлений посредством культурного развития. Случилось это не одномоментно, а в процессе длительного формирования новых мыслей и умозаключений.

Наиболее распространенная версия, что началось все со стремления разобраться в различных природных проявлениях. Человек сталкивался с необычными вещами и придавал им сверхъестественное происхождение (яркий пример: боги и духи управляли дождем, засухой, громом и молнией). Подобным образом объясняли непонятные психические явления (предчувствия, сны). Также на религию опирались для объяснения возникновения всего сущего на планете, в том числе невзгод и страданий.

Однако в этой теории есть несколько слабых мест. Потребность в познании происхождения явлений значительно меньше, чем может представиться. Многие вещи знакомы нам с детства и не требуют разъяснения. К примеру, мы знаем, что разум управляет движениями тела. Мысли не имеют массы и формы. Тем не менее, они способны воздействовать на неоспоримо материальный объект. Людям достаточно самого осознания, что все происходит именно так. Нашим разумом движет избирательный объяснительный процесс. Нет потребности в поиске первоначала всех действий.

Религиозные объяснения зачастую утягивают в еще более запутанные истории. Буайе приводит замечательный пример с раскатами грома. Если они порождаются сверхъестественными сущностями, то кто они и откуда взялись? Почему люди не могут их увидеть? И каким образом они издают звуки? Каково строение их голосовых органов, тела? Если взять конкретные верования, в которых распространено это убеждение, вероятнее всего, ответы найдутся. Но это отдельные истории, которые ведут за собой новые вопросы.

Тоска сердца: религия дает утешение

Многие связывают истоки религии с эмоциональной составляющей. Нам необходимо утешение и поддержка, поэтому мы обращаемся к вере. Также она примиряет с мыслями о смерти. Все осознают, что наша жизнь не вечна. Но некоторые религиозные парадигмы обещают бессмертность души и реинкарнацию.

Однако эта теория имеет свои изъяны. Верующие сталкиваются с жестокой религиозной картиной мира, которая полна мрачных, нематериальных врагов и мистических сущностей (вампиры и прочая нечисть). Для этого создали защитные ритуалы. Но с антропологической точки зрения они сами создают потребность, которую впоследствии удовлетворяют. И если задуматься, перевес сил не на стороне людей. В подтверждение этому неурожай, катастрофы и другие катаклизмы.

Утверждение, что смерть — это еще не конец, приносит слабое утешение. Нашему мозгу не свойственно создавать избавляющие от страха теории. Организм с подобными убеждениями не смог бы долго прожить. Буайе характеризует страх как определенную программу. Она запускается при наличии опасности, и посредством сложных комбинированных процессов нацелена на сохранение жизни. Происходят соматические реакции (учащение дыхания, сердцебиения), усиливается чувствительность и восприятие.

Сплочение социального общества

В основании гипотезы лежит формирование общества при помощи религии. Она сплачивает людей посредством комплекса убеждений, которые преобразуют разрозненное сборище в единый строй. Кроме того, она создает и контролирует нравственные нормы. Невозможно привить мораль моментальным наказанием, а вот страх перед Богом значительно эффективнее благодаря постоянному надзору и вечным санкциям.

В чем брешь этой теории? Религиозные постулаты и мораль связаны с рациональной точки зрения, другими словами, это обобщение ситуативной базы под нравственные императивы. Вот только они есть в обществе и без религии. Существуют определенные постулаты, которые поддерживают порядок, и они зачастую выступают на первый план.

Предполагается, что общественные институты важны для функционирования социума. Но почему конкретный, отдельный представитель обязан быть его частью? Ведь индивидуализм намного выгодней. Ответ очень прост. Человек по своей природе социален. Мы созданы для жизни в обществе. Религиозные убеждения, ритуалы, обряды и традиции выступают лишь инструментом, а не ведущей причиной сплочения.

Шутки разума: религия в роли иллюзии

Наименее популярная теория, но все же она имеет свой вес. Изъянов в мыслительном процессе предостаточно. Именно поэтому верования причисляют к этой категории. Несостоятельность мышления порождает суеверия. Также проще верить в то, что не удалось опровергнуть. Мы не можем со стопроцентной точностью сказать, что не существует духов. Это вопрос веры каждого конкретного человека.

Данная теория трещит по швам со всех сторон. Да, многие люди суеверны и наивны. Религиозные догмы невозможно доказать с тем же успехом, как если бы кто-то заявил, что все собаки думают по-французски. Но почему мы в это не верим? Почему люди настолько избирательны в своих верованиях? Ответов на эти вопросы еще не нашли.

Углубляясь конкретно в каждое из предположений, мы понимаем, что они не идеальны и имеют поверхностный характер. Чтобы понять истину, нужно копнуть намного глубже. Человеческий мозг настолько сложен и уникален, что его изучают уже многие десятилетия, тем не менее, он не перестает нас удивлять.

Список использованных источников:

1. Паскаль Буайе. «Объясняя религию. Природа религиозного мышления», 2017.
2. Дэн Спербер. «Объясняя культуру», 1996.
3. Томас Лоусон и Роберт Макколи. «Переосмысляя Религию: Связь познания и культуры», 1990.
4. Паскаль Буайе http://www.pascalboyer.net

Автор: Глахтеева Анастасия, журналист

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна







Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate

Статью можно прочитать по ссылке: https://clck.ru/JVRcR

Скачать с litres: https://clck.ru/JVRcg
Скачать с labirint: https://clck.ru/ARTWm
Psychosearch

Книги по психологии управления


Умение вести других за собой, добиваться от людей того, чего хочешь, при этом не становясь их врагом – поистине бесценные навыки. Таких сильных, харизматичных людей в обществе называют прирожденными лидерами. Но прирожденные ли? Возможно, управленческие навыки можно накачать, как мышцу, лишь постоянно и планомерно работая над собой? Наука говорит нам, что это под силу каждому человеку. Главное – отбросить страхи, поверить в собственные силы и работать системно. Начать обучение можно с чтения книг. Благо, стоящей литературы сегодня достаточно. Книги из нашей подборки помогут разобраться в теоретических основах психологии управления и внедрить полученные знания в практическую жизнь.

Роберт Чалдини. «Психология влияния»

«Психология влияния» - та книга, которая, как путеводитель, провожает читателей в искусство управления мягко и ненавязчиво. Здесь теория удачно перемешана с описанием жизненных ситуаций.

Автор книги Р. Чалдини – психолог и доктор наук, много лет посвятивший изучению и развитию навыков успешных продаж.

«Психология влияния» - та книга, которую нужно читать, не торопясь, вникая в смысл каждого слова. На ее страницах читатели найдут ценные рекомендации по мотивации и убеждению.

Сам автор утверждает, что наука знает «тысячи различных подходов, чтобы заставить людей сказать «да», все же большая их часть сводится к шести основным принципам» [1, С. 10]. Среди главных он рассматривает:

принцип последовательности;
принцип взаимного обмена;
принцип социального доказательства;
принцип авторитета;
принцип благорасположения;
принцип дефицита.

Каждому принципу в книге посвящена отдельная глава.



А. А. Трусь. «Психология управления» и «Психология управления. Практикум»

«Руководство – это способность побудить другого человека делать то, что нужно, когда нужно и как нужно, как будто он сам этого хочет» [2, С. 3]. Именно это меткое выражение Дуайта Д. Эйзенхауэра приводится в виде цитаты автором во введении первой книги.

Автор книг Александр Трусь – кандидат психологических наук, бизнес-тренер. За его плечами 20-летний опыт работы с руководителями разных уровней.

Обе книги – настоящие учебники по психологии управления. Они полезны практически всем: руководителям и предпринимателям, организаторам корпоративных мероприятий и коучам, студентам, обучающимся психологическим, управленческим специальностям. Словом, тем, кому важно разобраться в тонкостях психологии управления.

В первой книге автор проводит глубокий анализ предпосылок и факторов успешной управленческой деятельности. А. Трусь подробно описывает психологическую грамотность руководителя, рассказывает об особенностях взаимодействия руководителя с подчиненными. По мнению автора, все сотрудники компании – это «люди с разных планет в одной организации» [2].

Автор описывает портрет профессионального управленца, раскрывает понятие «контрактинга» - своеобразной предпосылки конструктивности взаимодействия.

Книга легко читается и максимально полезна. А. Трусь приводит массу интересных примеров из кино, литературы и искусства, знакомит читателя с наиболее успешными примерами руководителей предприятий разной величины.

Вторая книга «Психология управления. Практикум» побуждает читателя опробовать полученные знания на практике. Автор знакомит с конкретными техниками, которые помогут повысить эффективность управления.

Практикум содержит приложение, в котором читатель найдет анкету и опросник, помогающие оценить собственные компетенции и знания в области психологии управления, а также уровень развития лидерских качеств.

Купить в Литрес Купить в OZON Купить в Лабиринте


Дейл Карнеги. «Как выработать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично»

Пожалуй, этот американский автор не нуждается в дополнительном представлении. С его книгами так или иначе знакомы многие жители прогрессивной части нашей планеты.

Книга Дейла Карнеги «Как выработать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично» - настоящий кладезь идей для тех, кто желает владеть ораторским искусством в совершенстве, вести людей за собой и успешно реализовывать самые амбициозные проекты.

В основе книги – опыт автора за более чем 15-летний период преподавания курса публичных выступлений.

Дейл Карнеги щедро делится со своими читателями теми ценными идеями, которые помогли ему лично обрести уверенность и перебороть страх публичности. Книга «живая» и невероятно интересная. Здесь много примеров из практики автора, которые успешно подтверждают теоретические факты.

Кстати, сам Дейл Карнеги несколько раз дорабатывал книгу, а читателям рекомендовал обязательно периодически ее пересматривать. По мнению автора, все, что попало к нам в голову, имеет свойство забываться, даже если это знание максимально полезно для нас [4].

Сегодня на полках книжных магазинов мы также можем встретить переработанное в соответствии с современными реалиями издание.

Купить в Литрес Купить в OZON Купить в Лабиринте


Л. Д. Столяренко. «Психология управления»

Эта книга – учебное пособие для студентов высших учебных заведений, однако, она полезна и более широкому кругу читателей (всем, кто желает узнать теоретические основы управления и лидерства).

Автор знакомит читателей с основами взаимодействия людей и управления поведением, рассказывает о предмете психологии управления и раскрывает суть управленческой деятельности.

Изучив этот учебник, читатель совершенно точно будет понимать, в чем отличия между неформальным лидером и руководителем. Автор знакомит с типами лидеров, их основными качествами. Рассказывает о природе лидерства.

Немалая роль отводится психологии делового общения (в книге этому аспекту посвящена цела глава). Читатели узнают:

какие виды делового общения бывают;
насколько важно научиться правильно слушать собеседника;
как деловая беседа помогает добиться желаемого результата.

Кроме того, автор затрагивают тему конфликтов. Он рассказывает о типологии конфликтов, учит читателей управлять ими.

В завершение внимательный читатель узнает об эффективных приемах самоменеджмента.

Несмотря на «теоретичность», это учебное пособие невероятно полезно. Оно не только дает массу новой и ценной информации, но и помогает в буквальном смысле «разложить полученные знания по полочкам».

Купить в Литрес Купить в OZON Купить в Лабиринте


Кен Бланшар, Марк Миллер. «Секрет. Что знают и делают великие лидеры»

Секреты успеха тех, кому удалось стать великими и войти в историю, пытаются разгадать все. Безусловно, лидер – это отличный управленец, который не просто харизматичен. Он делает то, чего не может большинство, и этим привлекает массы.

Авторы книги рассказывают читателям о 50 секретах, которые помогли великим управленцам не только стать таковыми, но и удерживать лидерство на протяжении длительного времени.

Грамотное управление – настоящее искусство, им можно овладеть, важно не только прочитать, но и внедрить в жизнь те самые 50 секретов.

Героиню книги зовут Дебби Бюстер. Она активно спасает собственную карьеру, которая стремительно идет на дно. Дебби случайно попадает в специальную программу наставничества. Цель программы – сделать из человека профессионала, лидера, к которому прислушиваются.

Занятия с Дебби проводит ее непосредственный руководитель Джефф Браун. Однажды главная героиня задает ему тот самый животрепещущий вопрос: «В чем секрет настоящего лидера?», и получает ответы, которые навсегда перевернули ее сознание.

Книга полезна не только управленцам. Стать хозяином собственной жизни – это тоже про управление, но собой. Лишь когда человек научится быть лидером для самого себя, он сможет стать таковым для остальных.

Управление и влияние – те области психологического знания, основы которых необходимо изучить всем. Сделать собственную жизнь интересной, воспитывать детей и планомерно подниматься по карьерной лестнице весьма проблематично без освоения управленческих навыков. Возможно, не стоит откладывать процесс обучения в долгий ящик, а начать его с прочтения книг из нашей подборки?

Список использованных источников:

Психология влияния. Как научится убеждать и добиваться успеха / Роберт Чалдини; [пер. с англ. О. С. Епимахова]. – Москва: Эксмо, 2019. – 416с. – (Книги, о которых говорят).
Психология управления / А. А. Трусь. – УП «Издательство «Высшая школа», 2014 г.
Психология управления. Практикум / А. А. Трусь. - УП «Издательство «Высшая школа», 2014 г.
Как выработать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично / Карнеги Дейл. – Изд-во Лениздат, 2014 г.
Психология управления / Л. Д. Столяренко. – Издательство «Феникс», 2007 г. – 512 с.
Кен Бланшар. Секрет. Что знают и делают великие лидеры.

Автор: Генберг Екатерина, психолог

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна

Купить в Литрес Купить в OZON Купить в Лабиринте







Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate

Статью можно прочитать по ссылке: https://clck.ru/JVNK8

Скачать с litres: https://clck.ru/JVNKR
Скачать с labirint: https://clck.ru/JVNKX
Psychosearch

Карен Хорни. Невротическая личность нашего времени


О неврозах написано немало. Каждый практикующий психотерапевт публикует минимум одно издание, где раскрывает собственный взгляд на аспекты невротического развития личности, причины и способы её формирования, упоминает авторские методы психокоррекции навязчивых состояний. Сегодня, когда невротическая личность – это почти герой нашего времени, человека трудно удивить очередным изысканием на эту тему. Но Карен Хорни смогла.

Если рассматривать культурное наследие не в глобальных масштабах, а с более узкой точки зрения – семейные традиции, образовательные школьные программы, модные тенденции и субкультурные течения, характерные для определённого промежутка времени, то можно спрогнозировать не только типичные черты характера здорового человека, но и предусмотреть наиболее определяющие факторы формирования невроза. Об этом рассказывает в своей книге Карен Хорни. Актуальное для нашего поколения издание намного опередило своё время. Прогресс, наступивший на западе гораздо раньше, создал предпосылки для появления тревожной личности.

От познания до самосознания: по следам «Невротической личности»

Идея «Невротической личности» скрыта в одном единственном предложении: «Неврозы порождаются не только отдельными переживаниями человека, но также теми специфическими культурными условиями, в которых мы живем». Если присмотреться к окружающей нас действительности, то можно разглядеть, как социальные и культурные аспекты влияют на значимость наших эмоциональных переживаний, какую окраску им придают, и в какую форму их облекают.

Чтобы читатель смог разобраться в сложной взаимосвязи культурного развития общества и формирования невротической личности, Карен структурирует свой сюжет, выделяя такие понятия, как невроз, невротическая личность, формирование тревожных оттенков в проявлении характера, влияние родителей на будущий характер своего ребёнка и влияние культурной среды как основополагающего фактора возникновения невроза. Карен Хорни убирает на задний план физиологические условия формирования невроза, отмечая, что большинство её пациентов, принявших участие в данном исследовании, уже имели склонность к определённым выводам и поведению задолго до вовлечения в травмирующую ситуацию. Более того, психолог сосредотачивает внимание читателей на том моменте, когда общество и сам индивид определяют невротичность в несовпадении мышления и образа жизни конкретного человека общепринятым клише, стереотипам и запретам, характерным для современного общества.

С чего всё начинается или «Культурный и психологический аспекты понимания неврозов»

В самом начале Карен разъясняет суть определения невротичной личности и рассматривает невротичность с точки зрения общепринятого клише, развенчивая все возможные мифы по этому поводу. Автор утверждает, что понять невроз невозможно без «детального знания обстоятельств жизни индивида», а это в свою очередь подразумевает его место в социальной прослойке и уровень культурного развития. Таким образом, медицинский термин «невротичная личность» не может употребляться в отрыве от культурных аспектов.

Критерии нормальности свои в каждой культуре, более того, они индивидуальны для каждого социального слоя и меняются в зависимости от половой принадлежности. Эти нюансы необходимо учитывать психотерапевту при постановке такого диагноза, как невроз. Основная проблема современного человека, провоцирующая рост уровня тревожности и приводящая к невротичному состоянию, это большая разница между амбициями и возможностями для их реализации. Отсутствие финансов, времени или сил для осуществления планов приводит к глубокому внутреннему конфликту, который обостряется из-за страха, вызванного опасениями негативной реакции окружающих. Невроз выступает в качестве защитной реакции на эту мнимую угрозу.

Как понять, что он невротик или «Что побуждает нас говорить о "невротической личности нашего времени"»

Не всегда страх или тревога, лежащие в основе любого невроза, могут свидетельствовать о том, что у человека наблюдается психическое расстройство. Даже мнительная и тревожная личность может соответствовать всем критериям нормальности, проявляя свои слабые стороны лишь в момент травмирующих ситуаций. О неврозе, по мнению Карен, можно говорить лишь в том случае, когда наряду с общепринятой симптоматикой заболевания проявляется деформация характера. Психолог утверждает, что клинические симптомы могут отсутствовать. В этом случае трансформация характера послужит тревожным сигналом.

Проблема современной психотерапии в том, что она направлена на устранение симптомов невроза и поиск его причины в детских травмах. Отчасти это верно. Но необходимо учитывать сложную систему объединения детских психологических травм и общественных устоев. Также важно осознать, что устранение внешних проявлений симптоматики невроза не означает полного излечения, так как культурные установки по-прежнему будут оказывать влияние на личность.

«Тревожность» - источник невроза

Страх, равно как и тревога лежит в основе инстинкта самосохранения и является адекватной реакцией организма, если рассматривать его с точки зрения физиологических аспектов. Однако Карен подошла к трактовке данных понятий с точки зрения социальных и культурных проявлений, подразделяя их на здоровые (оправданный страх) и нездоровые (субъективная тревога) реакции.

Если читатель придёт к правильным выводам и сможет взять контроль над субъективным тревожным состоянием, то самый сложный шаг в сдерживании и предотвращении развития невроза будет сделан.

Развитие ребёнка и невроз: взаимосвязи и вытекающие последствия

Путь к невротической личности начинается в раннем детстве, поэтому Карен не обходит период становления личности стороной. Автор обозначает корень проблемы в отсутствии любви и уважения к ребёнку. В этих условиях слабая детская психика воспринимает даже конструктивный воспитательный процесс как травму и обиду. Не зря же говорят, что самая большая угроза для неокрепшей детской психики – неокрепшая взрослая. А если ко всему этому присовокупить социальное давление на юную личность, то в результате получится бомба замедленного действия в виде целого клубка тревог и подавленной агрессии. Точное время взрыва неизвестно.

«Невротическая личность нашего времени» выступает пособием не только для состоявшегося невротика, но и своеобразным учебником для молодых родителей, как не воспитать потенциального невротика.

Мир глазами невротической личности

В своей книге Карен рассматривает состояние невротической личности в периоде здесь и сейчас. Она раскрывает читателю внутренние конфликты, противоречия и переживания, в которых находится страдающий от невроза человек. Если сильная и здоровая личность преодолевает трудности без ущерба для своей психики, то реакции невротика усиливают любую трудность до такой степени, что получение удовлетворительного результата не представляется возможным. Невроз – это персональный ад на земле. Ад, который мы строим своими руками, превознося культурные и общественные устои на первый план, пускаясь в погоню за ценностями, которые нужны лишь для того, чтобы пустить пыль в глаза, соперничая и соревнуясь, вместо того, чтобы задуматься о самом главном – гармоничном душевном состоянии.

Источник: Хорни Карен. «Невротическая личность нашего времени».

Автор: Диброва Ирина, журналист

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна






Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate

Статью можно прочитать по ссылке: https://clck.ru/JSzuf
Psychosearch

Логотерапия Франкла и тезисы экзистенциального анализа


Думали ли вы о том, для чего вам подарена жизнь? Какой смысл спрятан в ней? Далеко не всегда ответы на эти вопросы лежат на поверхности, иногда их поиски настолько мучительны, что человек теряется. Он плутает в собственных мыслях, злится, отчаивается. Невозможность найти смысл бытия всегда трагична – в сознании человека может поселиться пустота, мысль о собственной никчемности и беспомощности. О высоком качестве жизни в этом случае говорить не приходится, чувство неудовлетворенности порождает серьезный невроз. Вытащить человека из болота бессмысленности и безнадежности способно одно из направлений психологии – логотерапия.

Немного истории

«Логотерапия» в переводе с греческого означает буквально «лечение словом, речью» (logos – слово, thererapeia – уход, лечение). Это направление во многом основывается на положениях психоанализа, однако, неразрывно связано с гуманистической психотерапией.

В основе логотерапии – экзистенциализм, объектом изучения которого является человек и его внутренние переживания, поиски смысла собственного бытия. Термин «экзистенция» активно использовал в своих трудах Кьёркегор. Свою лепту в развитие этого направления психологии внесли Э. Фромм, Ф. Пёрлз и др. Например, Пёрлз считал, что разработанное им направление гештальтерапии является одним из видов экзистенциальной психотерапии [2].

Однако, наибольшее развитие экзистенциальный анализ получил благодаря австрийскому ученому В. Франклу. Именно ему мир обязан появлением логотерапии и ее популяризации в обществе.

В. Франкл родился в Вене в 1905 году.  Ранние годы жизни тесно связаны с психоанализом: Франкл был учеником Фрейда. Однако уже в 30-х годах ученый увлекается работами экзистенциальных философов Ясперса и Шелера. Так, Виктор Франкл начал разработку собственного учения, в основе которого прослеживались положения психоанализа и экзистенциальной школы.

В 1938 году ученый впервые употребил в своих работах 2 ставших знаменитыми термина: логотерапия и экзистенциальный анализ.

Виктор Франкл – человек с непростой судьбой, как, впрочем, многие его современники, в жизнь которых стремительно и безжалостно ворвалась Вторая Мировая война. В 1943 – 1945 гг. ученый попадает в концентрационный лагерь. Здесь он на собственном опыте опробовал теоретические положения экзистенциализма и нашел подтверждение гипотез, выдвигаемых в рамках логотерапии.

Позже свои эмоции и умозаключения Виктор Франкл описал в статье «Психолог в концентрационном лагере». Это труд, который не оставляет равнодушным даже самых скептически настроенных оппонентов экзистенционального анализа.

Экзистенциальный вакуум

Франкл писал: «Каждая эпоха порождает особый невроз, а значит, и потребность в особом методе психотерапии. В эпоху Фрейда причиной всех бед считалась сексуальная неудовлетворенность, а ныне нас волнует другая проблема – разочарование в жизни. Если во времена Адлера типичный пациент страдал от комплекса неполноценности, то в наши дни пациенты жалуются главным образом на чувство внутренней опустошенности, которое возникает от ощущения абсолютной бессмысленности жизни. Вот что я называю экзистенциальным вакуумом» [1, С. 5].

По мнению ученого, поколение 2 половины ХХ века – это люди, у которых все есть. Они сыты, им не приходится думать о выживании. Физически жизнь стала проще, однако, эта упрощенность подарила возможность задавать вопросы, ответы на которые порой приходится искать всю жизнь.

Поиск смысла не есть отклонение от нормы, скорее наоборот, он является естественной человеческой потребностью. По наблюдениям Франкла, 80% алкоголиков и 100% наркоманов проваливаются в пучину зависимости от страданий, которые порождает невозможность найти смысл жизни. В сознании зависимых людей царит хаос. Пустота, которая является его следствием, заполняется иллюзией самодостаточности и удовлетворенности. Если человек не получает удовлетворения от реальной жизни, то зависимость от химических средств неизбежна. Проблемы не решаются, они нарастают, как снежный ком, но иллюзорное, искаженное под действием химических препаратов понимание действительности заставляет человека не замечать их и делать вид, что все в порядке.

Качество жизни человека, которого «поглотил» экзистенциальный вакуум, снижается в геометрической прогрессии. Одни из тревожных звоночков – угнетенность общего состояния, апатия, нежелание вести активную, направленную на созидание жизнь.

Франкл ввел понятие «невроз выходного дня». По мнению ученого, именно в выходной день человек наиболее часто думает о смерти, заглушает внутреннюю пустоту с помощью средств, полученных извне (алкоголь, психотропные вещества). Если в будни мысли заняты рабочими делами, то в выходной «страдания от бессмысленности жизни» проявляют себя в полной красе. Кстати, Франкл отмечает, что выходной – то время, когда люди чаще всего размышляют о смерти и суициде.

Самотрансценденция

Поиск смысла жизни не безнадежен. Его можно найти, но для этого придется «выйти за пределы собственного Я» [2]. Чем чаще человек выходит из своих проблем, пытается объективно посмотреть на них и на окружающую действительность, тем больше шансов найти тот самый смысл. Этот феномен называется «самотрансценденция», он является основным условием качественной жизни.

Необходимо уходить от пассивной позиции жертвы обстоятельств, разрешить себе совершать поступки, жить активно. Созидательная деятельность – в основе этой активности. Чем больше полезных действий, которые направлены на позитивное изменение окружающей действительности, человек совершает, тем быстрее он придет к осознанности. В один прекрасный момент ответ на вопрос о собственном предназначении окажется очевидным.

Смысл в помощи. В желании сделать жестокий мир немного лучше, пусть и в рамках собственного окружения. Смысл в творчестве, в создании прекрасного, в продолжении рода и самосовершенствовании. Смысл жизни у каждого свой, он неповторим и порой может быть непонятным окружающим.

3 уровня осмысленности

По мнению Франкла, смысл – величина непостоянная, он меняется с течением жизни и переходит на новую ступень в рамках индивидуального духовного развития человека.

Ученый выделяет 3 уровня смысла:

Ежедневный смысл, который достигается 3 путями: совершением поступка, переживанием ценности (например, когда человек восторгается красотой природы), путем страдания (связан с поиском собственного отношения к неизбежной конечности существования всего в этом мире).
Смысл момента. Возможность чувствовать необходимость каждого мгновения жизни, быть благодарным, даже если он приносит страдания.
Наивысший смысл, который проявляется на уровне мироздания.

Смысл жизни возможно потерять, но не утратить. Он не уходит даже в безнадежных ситуациях. Чтобы его найти, требуется колоссальная работа над собой, которая происходит ежеминутно.

Франкл говорит о сверхсмысле, который недоступен человеку. Людям не удастся его понять, как «и ветвям не понять смысл дерева». Однако в него необходимо верить. Эта вера имеет большое терапевтическое значение, она, как внутренний стержень, не позволяет человеку броситься в бездну бессмысленности. Благодаря ей рождается понимание, что все в этом мире не случайно.

Ученый также называет нам явления, которые не могут стать смыслом жизни. К ним относятся:

радость (она всегда направлена на объект);
удовольствие (оно является удачным следствием удовлетворения наших потребностей, стремлений);
счастье (оно не может быть конечной целью, это путь и состояние человека).

Жизнь как череда уникальных возможностей для каждого

Ценности могут быть ситуативные и вечные. Возможность совершить ситуативную ценность единственна для каждого момента. Жизнь каждый день дает возможность дарить окружающему миру ситуативные ценности, наполнять собственное бытие смыслом. Упускать эти возможности – значит, упускать смысл.

Вечные ценности невозможны без ситуативных. Они осознаются тогда, когда приходит понимание собственной миссии. Часто это происходит через страдания.

Логотерапия призвана учить пациентов относиться с благоговением к каждому моменту собственной жизни. Именно поэтому Франкл выступал резко против эвтаназии и самоубийств. По его мнению, судьба не будет шутить. Ученый отмечает: «Если бы она (судьба) действительно готовила человеку смерть, она бы нашла способ довести дело до конца» [3]. Потому врач не имеет морального права брать на себя функции судьбы. Вывод о безысходности ситуации всегда субъективен, даже если он аргументирован вполне объективными фактами.

Логотерапия: задачи и методы

Цель логотерапии – помочь человеку сосредоточиться на задаче, которую ставит жизнь, и успешно решить ее. Болезнь, потери и страдания не случайны, в них есть смысл.

Франкл разработал множество методов взаимодействия терапевта и клиента, однако, наиболее популярны в современной науке два: дерефлексия и парадоксальная интенция.

Дерефлексия – противодействие рефлексии. Метод полезен в том случае, если пациент склонен к патологическому бесполезному самокопанию и самобичеванию.

Эта практика помогает избавиться от невроза навязчивых состояний, сексуальных расстройств.

Дерефлексия предполагает самозабвение, полную отдачу без анализа ситуации. Цель логотерапевта – научить пациента этому процессу.

Парадоксальная интенция – метод, основанный на самовнушении. В рамках этого метода интересно рассмотреть отношение Франкла к страхам. Ученый утверждает, что «страх порождает страх». Если человек испугался однажды, то в будущем он будет бояться не только повторения этой ситуации, но и того, что испытанные ранее чувства снова напомнят о себе. Человек программирует себя на негативное проживание ситуации, а значит, строит собственное поведение в соответствии с заданной программой.

Чтобы «сломать» этот алгоритм, Франкл предлагает использовать его в противоположном направлении. Индивид усилием воли внушает себе, что желает испытать эти неприятные чувства снова, прожить их более ярко.

Логотерапия уникальна. Ее миссия – научить пациента принимать решения и брать на себя ответственность. Без этих составляющих невозможно обрести осмысленность жизни, ее значимость будет нивелироваться и обесцениваться.

С точки зрения логотерапевта, не существует как таковой единой для всех жизненной задачи. Необходимо сделать не самое лучшее, а «самое лучшее, на что ты способен в конкретной ситуации». Мы имеем право на ошибку, но ошибка – не повод снять с себя ответственность. Логотерапия помогает принимать ошибки с благодарностью, черпать пользу из полученного опыта и видеть смысл в каждой минуте собственной жизни. Ценные умения, не правда ли?

Список использованных источников:

1. Страдания от бессмысленности жизни. Актуальная психотерапия / Виктор Эмиль Франкль; пер.с англ. С.С. Панкова. – Новосибирск: Сиб. Унив. изд-во, 2015. – 95с. – (Пути философии).
2. Экзистенциальная психотерапия. Логотерапия Виктора Франкла. - http://ratayana.com/ekzistentsialnaya-psikhoterapiya-logoterapiya-viktora-frankla-1
3. Логотерапия и экзистенциальный анализ: статьи и лекции / Виктор Франкл; пер. с англ. О. Сивченко. Альпина Диджитал, 2015 г.
4. Экзистенциальный анализ и логотерапия Виктора Франкла. - http://litvak.me/statyi/article_post/ekzistentsialnyy-analiz-i-logoterapiya-frankla

Автор: Генберг Екатерина, психолог

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна






Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate

Статью можно прочитать по ссылке: https://clck.ru/JRGtj
Psychosearch

Гештальтпсихология проблемы и решения


Можно ли жить настоящим и не тащить за собой проблемы из прошлого? Одно из психологических направлений – гештальтпсихология, считает все проблемы, которые тянет человек за собой, незакрытыми гештальтами. Постоянно вспоминая свои неудачи и поражения, человек страдает. Это отражается на здоровье и на эффективности его жизни. Не страдать, а удачно жить – возможно? Работа с гештальтами дает свои положительные результаты.

«К счастью, Гештальт нет необходимости представлять,так сказать, последовательно — пункт за пунктом, так как целое не является простой суммой элементов». (4) Джон Энрайт.

Главный источник проблем человека с позиции гештальтпсихологии

Гештальтпсихология – это немецкая научная школа психологии. Её основателями считают немецких психологов Макса Вертгеймера, Курта Коффку, Вольфгана Кёлера.

За основу в гештальт-направлении принято понятие «гештальт», то есть организованное целое, свойства которого не получаются из свойств его частей. Точного перевода с немецкого языка не существует. Организация частей в единое целое – так объясняют гештальт. Человек рассматривается в данной концепции как целостность, неделимая на части.

Гештальтпсихология исследует в гештальтах следующие вопросы:

По каким законам они работают?
Какие процессы их формируют?
Какие процессы их разрушают?
По каким закономерностям развиваются процессы?

Самое важное свойство гештальта — стремление к завершению.

Это направление исследует способность психических процессов человеческого организма к саморегулированию, считает своей основной целью – расширить осознанное мышление человека, чтобы, как следствие этого, произошло его понимание и принятие себя.

Завершенный и незавершенный гештальт
Завершенный гештальт осознается как ситуация успеха. Все получилось на данный момент, «пазл сложился». Потребности удовлетворены. Приятные чувства. Один из сторонников гештальтпсихологии, основоположник гештальт-терапии Ф. Перлз обосновывает основные причины счастья и несчастья. Он сравнивает незавершенный гештальт с источником, который питает невроз.

Незавершенность гештальта – понятие, означающее неудовлетворенную потребность, стремящуюся к удовлетворению. Так уж устроена человеческая психика, что стремится закончить всё то, что начала.

Незавершенный гештальт:

невоплощенные в жизнь желания;
резкое завершение отношений с человеком по необъяснимым причинам;
незавершенная работа.

От того, как относится человек к такой сложившейся ситуации, зависит его состояние. Кто воспринимает события как очередную задачу, которую надо решить, ищет варианты решения, решает и тогда завершает гештальт. Завершая очередной гештальт, человек получает новую волну успеха и новые силы, и идеи для решения следующих жизненных задач. В таком образе жизни четко прослеживается линия удачника.

А вот если гештальт не завершен, и сама ситуация воспринимается как неразрешимая, и такие ситуации возникают одна за другой, а человек не предпринимает никаких продуктивных мер по поводу выхода из сложившейся системы, то начинает четко работать линия неудачника, так как удача систематически проходит мимо. Человек периодически вспоминает эти ситуации и испытывает сильный дискомфорт.

Опасность такого состояния – появление следующих факторов:

тревоги;
необъяснимой неудовлетворенности;
дискомфорта внутри организма;
преграды в достижении поставленных целей.

«Психосоматические симптомы, отчаяние, усталость и компульсивное поведение заменяют радость бытия» (1). Как разорвать замкнутый круг? По теории гештальтпсихологии, необходимо завершить гештальты, завершить начатое.

Простые незавершённые ситуации можно осознать, но гораздо сложнее закрыть гештальт, который человек тянет из детства. Такая незавершенность скрыта в подсознании. Здесь на помощь придет психолог.

Проблемы и их решение в концепции гештальтпсихологии

Идеи и принципы гештальтпсихологии в настоящее время нашли своё применение в гештальт-терапии.   

Психотерапия этого направления работает с проблемами клиента, преследующими его из давнего прошлого и с ситуациями в настоящем времени, как с мелкими неурядицами, так и с экзистенциональными проблемами.

Работа с психологом помогает:

жить в состоянии «здесь и сейчас»;
осознавать и принимать себя;
принимать собственное тело;
разобраться со своими чувствами, а также с незаконченными отношениями и одиночеством;
научиться опираться на собственные силы;
учиться саморегуляции;
решать проблемы самореализации;
быть счастливее.

Понимание существования и осознавание проблемы
С помощью методов гештальт-направления возможно научиться осознавать свои переживания, делать выбор и принимать решения.

Осознавание и решение возникшей проблемы идет по пяти основным ступеням:

Возникновение сильного чувства, напряжения. Проблема появилась. 
Восприятие целости ситуации, целостного её образа. Ситуация анализируется и осознается.
Происходит процесс мышления в ходе  анализа и осознавания проблемы. Идёт поиск решения.
Инсайт. Озарение происходит внезапно. Появляются ответы на вопросы. Проблемная ситуация видится понятной.  В значительной степени этот процесс мышления не осознаётся, хотя для него предварительно необходима сознательная работа.
Исполнение выбранного варианта.

Осознавание начинается с вхождения в состояние «здесь и сейчас». В этом процессе актуальным и важным является только то, что происходит сейчас и в том месте, где находится человек. Это относится ко всему: к восприятию, чувствам, мыслям, фантазиям и действиям.

«Если вы не уверены, какие чувства испытываете, прислушайтесь к своим мыслям – они помогут найти ответ. Другой способ разобраться в своих чувствах – это выяснить, чего вам хочется… … Некоторые могут испытывать беспокойство или какое-то неприятное ощущение, но его природа остается непонятной. Если беспокойство ощущается в ногах, я задаюсь вопросом, чего хотят мои ноги. Когда ногам хочется убежать, значит, я чувствую страх. А если им хочется ударить, я испытываю гнев» (3).

Учиться осознавать стоит с простого упражнения «Что я сейчас вижу, слышу, чувствую?». Выполняя его, необходимо максимально точно и полно отмечать все нюансы. От того, насколько человек внимателен будет к собственному опыту в данный момент, зависит, какой образ, какая целостная ситуация, какой гештальт сложится. От глубины осознавания будет зависеть восприятие проблемы, понимание её, значение для человека и выбор, который будет в ней совершён. Обязательное условие при работе этого метода – наличие у человека способности осознавать себя и главные свои потребности.

С осознаванием связана ответственность. В гештальт-направлении осознание клиентом того, что его мысли, чувства, действия – это результат внутренней деятельности самого клиента, что они им управляются и являются его собственным выбором – это и есть понимание и принятие ответственности. В понятии ответственности на первый план выходят способности человека осознавать реальность, отвечать за происходящее.

Поиск решений
Решение проблем в гештальтпсихологии сводится к переструктурированию личного опыта человека в состоянии «здесь и сейчас» в стремлении приведения личности к целостности и гармонии.

«Итак, нет дурных привычек, черт или симптомов. Это лишь повторяющиеся события, которые люди настойчиво заставляют значить что-то…» (4).

Цель – помочь человеку обрести самого себя. В процессе движения к цели человек должен сам научиться решать свои проблемы.

Главные процедуры гештальт-терапии:

усиление ощущений и чувств;
расширение осознанности;
принятие ответственности;
интеграция;
работа с мечтами и фантазиями;
преодоление сопротивлений.

Гештальт-психолог помогает клиенту научиться входить в состояние «здесь и сейчас», быть в этом процессе, осознавать свои потребности, желания, чувства, мысли, телесные ощущения, восприятие внешнего мира и межличностных взаимоотношений. Психолог не навязывает своих решений и не дает советы.

Автор книги «Гештальт, ведущий к просветлению, или Пробуждение от кошмара» Джон Энрайт отмечает: «Лучшая помощь в мире та, которая совершенно                                                                    ненамеренна, а многие деструктивные вещи происходят из намерения помочь» (4).                                                     

В процессе терапии человек все больше знакомится с самим собой, узнает и испытывает настоящие чувства: ненависть и любовь, раздражение и восхищение, тоску и радость, другие чувства и ощущения, возможно, даже незнакомые для него до настоящего момента. Осознавая свои глубинные чувства, клиент осознает истинные желания. Понимая свои желания, можно их реализовать. Реализовав желания, можно ощутить, наконец, удовлетворение жизнью. Гештальтпсихология даёт человеку возможность научиться самостоятельно избавляться от проблем, от тех самых незавершенных гештальтов.

Наличие незакрытого гештальта расходует психическую энергию и эмоционально истощает человека. Такая незавершенность провоцирует различные расстройства в организме, ухудшение самочувствия, снижение критичности мышления. Появляются трудности в межличностных отношениях. Чем больше проходит времени, тем сложнее разобраться в ситуации, детали произошедшего забываются.

Самый простой способ закрытия гештальта – получение того, чего хотелось, от того, от кого хотелось. Потребности удовлетворились, все получилось.

Если по каким-то причинам невозможно получить желаемое, то, поняв, какая ситуация не завершена, можно с ней работать. Самый часто используемый способ закрытия гештальта – воссоздать ситуацию и доиграть ее до конца.

Методы гештальт-терапии помогают клиентам понимать и глубже осознавать свои переживания. Упражнения позволяют человеку восстановить связь со своими частями, которые он, возможно, отрицает или вовсе игнорирует. Процесс терапии сводится практически к завершению незаконченных клиентом дел.

Результат решения проблем

«Современный человек живет на низком уровне жизненной энергии… …Он превратился в тревожащийся автомат. Мир предлагает ему много возможностей для более богатой и счастливой жизни, он же бесцельно бродит, плохо понимая, чего он хочет, и еще хуже – как этого достичь» (2).

Одно из преимуществ гештальт-направления в том, что оно не только решает проблемы человека, а еще улучшает качество его жизни. В процессе терапии развивается способность понимания себя. С помощью применения методов гештальт-подхода происходит личностный рост человека, раскрытие и реализация его потенциалов.                     

Литература:

1. Перлз Фредерик С. Внутри и вне помойного ведра. – Спб.: Питер, 2019. – 300 с.
2. Перлз Фриц. Гештальт-Подход и Свидетель Терапии. – М.: Академический проект, 2019. – 207 с.
3. Санд Ильсе. Компас эмоций: Как разобраться в своих чувствах. – М.: Альпина Паблишер, 2018 г. – 156 с.
4. Энрайт Джон. Гештальт, ведущий к просветлению, или Пробуждение от кошмара. – М.: Медков С. Б., 2018. – 192 с.

Автор: Мензеренко Елена, психолог

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна






Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate

Статью можно прочитать по ссылке: https://clck.ru/JCsRg
Psychosearch

Обучение иностранному языку под гипнозом ужасные последствия


Выучить язык — задача не из легких. В самом деле, в нашей стране иностранные языки преподают в школе абсолютно всем, но многие ли умеют разговаривать на них? Изучая иностранный язык в школе, затем в университете, большинство людей не поднимаются выше уровня начинающего и «ниже среднего». Чтобы начать уверенно говорить на иностранном языке, люди вынуждены ходить на дорогостоящие курсы и к репетиторам. Педагоги разрабатывают все новые и новые методы, как «закачать» знания языка в человеческий мозг за короткий срок. Люди верят, что такой способ существует, и не оставляют надежды его найти.

Обучение под гипнозом и во время сна — одна из новых тенденций в образовании последних лет. Существуют авторские методы, направленные на обучение в гипнотическом сне, якобы помогающие быстро освоить те или иные знания в обход привычных механизмов научения. «Подсознание может все» — этот тезис эксплуатируется очень активно различными специалистами по «быстрым и эффективным способам улучшения жизни». Но так ли безопасно для психики обучение под гипнозом?

Ужасные последствия: правда или вымысел?

По некоторым сообщениям, нет — совсем небезопасно! Во всемирной сети Интернет можно найти описание жестокого эксперимента, проведенного в 70-е годы в Болгарии с группой из 35 спортсменов-добровольцев. Их обучали английскому языку во время сна. Все они, так или иначе, имели плохие последствия для здоровья. Отмечались заторможенность мысли, повышенная утомляемость, развитие психических отклонений. Но главное и самое страшное последствие: все участники эксперимента умерли в течение ближайших 7 лет от различных тяжелых болезней и при загадочных обстоятельствах. Однако, никаких сообщений прессы или научных публикаций об этом случае нет. Что же это, просто фейк?

Возможно, прототипом описанного эксперимента послужил так называемый «Русский эксперимент со сном». Это известная интернет-легенда, опубликованная впервые неизвестным автором на зарубежном сайте Creepypasta и затем переведенная на русский язык несколько раз. В данный момент по ней снимается фильм под названием «Soviet Sleepy Experiment», режиссер фильма Барри Андерссон. Действие описанного эксперимента происходит накануне войны в русском концлагере. Ученые, задавшись целью вывести породу людей, которые могут обходиться без сна, предлагают участие в эксперименте нескольким заключенным. Тем, кто продержится без сна 30 дней, они обещают свободу.

Итак, что же произошло с заключенными? Первое время они держались неплохо, но потом начали сходить с ума. Они начали доносить друг на друга, у них появились навязчивые идеи слежки, сильная агрессия, а затем они начали разрывать собственные тела, не чувствуя боли. Они больше не хотели засыпать и наоборот, испытывали страх, что «бодрящий газ» им прекратят давать. Идея сна вызывала у них безотчетный страх, а при попытке ввести снотворное они нападали на охранников. Большинство подопытных причинили сильный вред своему здоровью и не выжили, хотя им пытались «вернуть утраченные органы», а последний заявил, что является олицетворением «безумия, заключенного в людях, от которого они прячутся каждую ночь».

По этой истории уже было выпущено несколько книг и короткометражных фильмов. Примечательно, что в оригинальной крипипасте сообщается: «Осталось тайной, через кого эта история стала известна».

Есть и еще один миф об обучении во сне. Это сообщение о военно-морской базе в Пенсаколе, где в 1922 году преподаватель радиотехники обучал офицеров азбуке Морзе таким необычным образом. Якобы добровольцы надевали на ночь наушники и просыпались, уже освоив новые знания. На самом деле, этот сюжет попал в газеты с легкой руки репортера Ива Пишона из научно-фантастической новеллы Хьюго Гернсбека. Подобный же опыт описали в 1932 году А. Хакслей в своей фантастической новелле «Brave New World» и позже М. Шировер в рассказе «Цереброфон». Некоторые до сих пор принимают эти рассказы за реальные опыты. Однако позже эти опыты воплотились в реальность: по прототипу «цереброфона» инженером Э. Брауном в Сан-Франциско был создан прибор «дормион», представляющий из себя комбинацию из патефона, часов и наушников. Этот прибор в 1948 году был использован Р. Элиотом для обучения студентов.

Что происходит с человеком во сне и под гипнозом

По теории И. П. Павлова, сон — это распространяющееся торможение нейронов коры больших полушарий. Существует два вида сна: так называемый обычный или медленный сон и быстрый или парадоксальный сон, во время которого спящий видит сновидения. ЭЭГ мозга в фазе быстрого сна практически соответствует ЭЭГ бодрствующего человека, поэтому он и называется «парадоксальным». Мозг должен спать, но он бодрствует. Между этими двумя состояниями, а также переходом от бодрствования к сну существует целая гамма переходов — так называемых фазовых или гипнотических состояний. Идентичен ли гипнотический сон естественному? Многие исследователи считают, что да, однако показатели ЭЭГ в том и другом случае отличаются. Кроме того, отмечалось значительное утомление испытуемых после сеанса гипноза, чего нет после обычного сна.

Во время обычного сна у спящего наблюдается избирательная чувствительность к различным раздражителям. Остается так называемый сторожевой пункт или «раппорт» для связи с внешним миром. Это и предполагалось использовать для обучения во сне путем внушения.

Согласно исследованиям, раппорт может быть создан голосом гипнотизера, если при засыпании сохраняется связь с ним и с помощью речи или другим путем дается настройка на запоминание речи во время сна. «Спите спокойно, не просыпайтесь... наутро все будете помнить...». Оказалось, что речь в таком случае может запоминаться, в актуальном или латентном виде.

Свядощ А. М, один из первых российских исследователей возможности обучения во сне, отмечал, что спящие не осознают процесс восприятия речи. Она воспринимается, как мысли, спонтанно пришедшие в голову, или как часть сюжета сновидения. Однако, не всякая речь, воспринятая во сне, запоминается. Чтобы это произошло, должен быть получен ответный импульс от ретикулярной формации на поступивший по неспецифическому пути сигнал от органов чувств. Это происходит обычно в бодрствующем состоянии, но во сне сигнал оказывается изолированным.

Известный отечественный гипнолог Г. И. Платонов отмечал различия между раппортом, создаваемым гипнотизером, и сторожевым пунктом. Дежурный пункт изолирован от других участков коры головного мозга, но раппорт может быть связан с любым из них, кроме того, на его специфику могут влиять особенности личности гипнотизера. Запоминание во время естественного сна и под гипнозом имеет разные механизмы, так как во втором случае имеет место постгипнотическое внушение.

Противопоказания гипноза

Классический директивный гипноз имеет ряд противопоказаний и может вызывать осложнения, негативно влияя на психику человека. В некоторых случаях, когда не были учтены индивидуальные особенности гипнотизируемых, сеансы гипноза для них закончились печально. Наиболее часто такое случалось при публичных сеансах гипноза, когда добровольцы вызывались из зала, без какой-либо предварительной беседы или диагностики.

Среди возможных осложнений гипноза – истерический припадок, так называемый истерический гипноид и спонтанный сомнамбулизм. Во время сеанса возможно осложнение с внезапным переходом гипноза в истерический припадок с буйным поведением (вскрикиванием, рыданиями, судорогами) или ступором, а также в сумеречное расстройство сознания. Такое состояние должно быть немедленно и директивно купировано гипнотизером, после чего подопечный выводится из транса. При необходимости ему можно дать стакан воды, успокоительное.

При спонтанном сомнамбулизме внезапно теряется раппорт пациента с гипнологом. Наступает сомнамбулическое состояние, сопровождаемое галлюцинациями и сложными формами поведения: например, испытуемый встает, ходит, общается с воображаемыми людьми, разыгрывает реальные или воображаемые сцены из жизни.

Отмечались также случаи развития после сеанса гипноза диссоциативного состояния, дереализации, деперсонализации, регрессивного (детского) поведения, появление головной боли, тошноты, головокружения, сонливости, депрессии, эпизодической психотической декомпенсации и самопроизвольного транса. Также у некоторых пациентов наблюдались появление чувства необъяснимого страха, стыда, повышенной утомляемости, спутанности сознания, неконтролируемый истерический плач и даже развитие ПТСР (посттравматического стрессового расстройства). Описан случай постановки диагноза «шизофрения» у пациентки после сеанса публичного гипноза (правда, нельзя сделать однозначный вывод, что развитие болезни было спровоцировано гипнотическим сеансом, вероятно, имело место неудачное совпадение, гипноз лишь вызвал обострение уже развивавшегося заболевания).

При гипнозе, проведенном в клинических условиях, наблюдались лишь незначительные осложнения в виде одеревенения и слабости конечностей, сонливости, головокружения и головных болей.

MacHovec подразделяет факторы риска, приводящие к осложнениям при гипнозе, на 3 группы: связанные с самим пациентом, гипнотерапевтом и окружающей средой. К факторам риска со стороны гипнотизера относятся его непрофессионализм, недостаток опыта и знаний, личностные факторы — религиозные и этические пристрастия, различные зависимости (алкогольная, наркотическая). Со стороны больного — это семейный и личный анамнез, физическое и психическое состояние на момент сеанса.

Противопоказаниями для гипноза являются:

состояние опьянения (наркотического или алкогольного), а также приём любых транквилизаторов, антидепрессантов, нейролептиков и седативных препаратов;
переломы, вывихи и прочие увечья, временно ограничивающие привычные движения;
интеллектуальные расстройства, задержка психического развития;
маниакально-депрессивный психоз;
паранойяльные синдромы при поражении головного мозга;
эпилептические, судорожные припадки;
сердечно-сосудистая недостаточность;
астма.

На данный момент по отношению к классическому гипнозу действует следующий подход: применять его для лечения лишь в тех случаях, когда он действительно необходим и эффективность применения превышает возможный риск. Во всех остальных случаях рекомендуется применять другие методы воздействия.

Гипнопедия: история, возможности и ограничения

Гипнопедия — это метод обучения человека во время его естественного сна. Она заключается в прослушивании и запоминании информации, которую наговаривает оператор, пока человек спит. Считается, что «открытый разум» во время сна воспринимает информацию без фильтров сознания и запоминает ее всю целиком. Этот легендарный метод якобы применяли индийские факиры и буддийские монахи.

Исследования этого метода показали неоднозначные результаты. Его природа до сих пор полностью не раскрыта. В нашей стране исследованиями Гипнопедии занимались в 30-40-е годы А. М. Свядощ и А. Л. Близниченко. Свядощ провел первые в мире научные опыты по изучению возможности обучения во сне и в 1940 году защитил диссертацию на тему «Восприятие речи во время естественного сна».

Близниченко продолжил опыты по обучению во сне, используя для этого радиотехническое оборудование. Студенты обучались языкам во сне, прослушивая иностранные тексты, где голос диктора, тембр и громкость речи тщательно подбирались по результатам многочисленных исследований и тестов. Успехи были впечатляющими, однако более поздние открытия свели значимость их результатов на нет. К тому же, отслеживание результатов такого обучения было весьма трудоемким: требовались многочисленные тесты до начала опыта в течение нескольких дней из-за вариабельности мозговой деятельности, а также дорогостоящее оборудование. Так что интерес к гипнопедии стал постепенно угасать.

В 1955-1956 гг. американцы Чарльз Саймон и Уильям Эммонс, исследуя возможности гипнопедии с помощью еще молодого тогда метода ЭЭГ, обнаружили, что лучше всего информация запоминается во время так называемых альфа-волн. Однако, эти волны соответствуют не состоянию сна, а просоночному состоянию — перед засыпанием или пробуждением, в полудреме. Таким образом, выяснилось, что и советские подопытные изучали языки в этом же промежуточном состоянии, а значит, их достижения нельзя назвать полноценным обучением во сне.

Итак, попытки «залить» в мозг более-или менее осмысленную информацию во время сна оказались провальными, но неожиданно стали успешными опыты по выработке во сне условного рефлекса. В 1990-е годы проводились опыты на крысах, которые показали, что рефлекс в фазу быстрого сна вырабатывается столь же успешно, как и при бодрствовании. В 2009 году этот опыт был повторен на спящих новорожденных младенцах, где условным стимулом был негромкий звук, не прерывающий сон, а безусловным — легкое дуновение на веки. По пробуждении оказалось, что у детей выработался условный рефлекс — щуриться в ответ на звук, как будто защищаясь от легкого потока воздуха. Для чистоты эксперимента опыт был повторен на людях 23-28 лет, ведь у младенцев в первые месяцы жизни нейронные связи образуются гораздо быстрее. Молодые люди во сне слышали звук и получали легкий удар током в ногу, отчего у них учащалось сердцебиение. И опыт снова прошел успешно.

В 2012 году ученые из Института Вейцмана провели опыт с запоминанием звуков во сне, используя различные запахи. При неприятных запахах дыхание становилось поверхностным, а приятные вызывали более глубокое, интенсивное дыхание. Эта реакция сохранялась и после пробуждения. А в другом исследовании участники должны были запомнить мелодию, сыгранную на гитаре. Те, кто прослушивал мелодии во время сна, лучше справились с запоминанием. И еще один опыт проводился для исследования пространственной памяти. Участники должны были запомнить местоположение предмета на экране, при этом они слышали звуковой сигнал. Затем делался получасовой перерыв на сон. Те участники, что слышали аналогичный сигнал во сне, лучше запомнили местоположение предмета.

В 2017 году интерес к обучению во сне снова вернулся: французские ученые провели исследование восприятия и запоминания звуков во время сна. Выяснилось, что после пробуждения люди были способны идентифицировать услышанные во сне звуковые сигналы, хотя они не осознавали, что слышали их ранее. Такое запоминание происходит в фазу быстрого сна. При этом долговременная память формируется, наоборот, во время медленной фазы сна.

Можно заключить, что мозг все-таки способен усваивать во сне некоторые специфические виды информации, которые влияют на поведение человека в бодрствующим состоянии, добавляя его новые формы. Во сне происходит усвоение полученной информации, поэтому наиболее эффективно учить что-либо перед сном. А вот информация, полученная в состоянии полудремы, когда мозг не спит, но и не полностью бодрствует, действительно запоминается лучше.

Текст обрезан из-за максимального размера символов в посте. Продолжение смотрите на сайте: https://clck.ru/J5znc
Psychosearch

Эффект свидетеля. Почему люди не предотвращают убийство


Помощь попавшему в беду — это то, чему большинство из нас учат с детства. Все мы знаем так или иначе, как оказывать первую помощь попавшим в трудную ситуацию. Но время от времени случаются инциденты, когда человек при большом скоплении людей становится жертвой несчастного случая или даже убийства, не получив никакой помощи. Почему так происходит? Неужели мы, люди, такие черствые?

Всему виной так называемый «эффект свидетеля» (bystander effect), он же «эффект Дженовезе», названный так по имени самой известной его жертвы — Китти Дженовезе. Он был впервые описан в 1968 году двумя американскими учеными — Биббом Латане и Джоном Дарли. Это произошло после жуткого инцидента, всколыхнувшего общественность во всем мире. На глазах у множества людей, прямо на улице агрессивный мужчина без всякой на то причины убил молодую девушку, нанеся ей два удара ножом в спину. Несмотря на то, что Китти громко звала на помощь, никто из присутствующих ей не помог.

Английское слово «bystander» переводится буквально как «свидетель», «оказавшийся рядом». Наблюдатель, посторонний, очевидец, «стоящий в стороне», как переводят его на русский, все же неточно отражают его значение. Вероятно, наиболее близко ему по смыслу устаревшее русское слово «зевака». Тот, кто стоит и смотрит, разинув рот, но ничего не делает.

Убийство при свидетелях: печальная история Китти Дженовезе

История произошла в Нью-Йорке в районе под названием Кью-Гарденс. Этот район известен как мирное, спокойное место с невысоким уровнем преступности. Здесь живут состоятельные, интеллигентные семьи, многие знают друг друга лично.

Кэтрин (Китти) Дженовезе было 29 лет, она работала управляющим менеджером бара. 13 марта 1964 года она возвращалась с работы домой. Припарковав машину, Китти заметила приближающегося к ней человека. Она испугалась и побежала, почувствовав опасность, мужчина погнался за ней. Он догнал ее, схватил сзади и нанес несколько ударов ножом в спину. Все это время Китти громко кричала и звала на помощь. «О боже! Он меня зарезал!», - кричала бедная девушка. Крики услышали многие люди в рядом стоящем доме, в окнах зажегся свет. Какой-то мужчина выглянул и крикнул «Эй, оставь девчонку в покое!». Убийца на время оставил Китти и убежал.

Тяжело раненая девушка добралась до двери своего дома и попыталась открыть ее. В это время убийца вернулся и снова нанес ей несколько ранений. На крики Китти из окон выглянули соседи. Имена этих людей известны: Андрэ Пик, Марджори и Сэмюэль Кошкин. Они успели увидеть, как убийца побежал к своей машине и уехал, но через несколько минут вернулся снова и нашел девушку, чтобы нанести последний, роковой удар. Китти уже вошла в холл и лежала там, истекая кровью. Убийца, воспользовавшись моментом, изнасиловал ее, а затем добил, нанеся смертельную рану.

За полчаса, что продолжалось это страшное злодеяние, никто из свидетелей не позвонил в полицию. Преступник успел сесть в свою машину и спокойно уехать. Как позже стало известно, Кэтрин Дженовезе стала его третьей по счету жертвой. Через несколько минут после нападения один из свидетелей, Сэмюэль Росс, все же вызвал полицейских. Но было поздно, от полученных ран Китти умерла в машине скорой помощи по дороге в клинику.

Убийцей оказался 29-летний чернокожий мужчина по имени Уинстон Мосли, рабочий, без квалификации. Он был женат, имел двоих детей и жил неподалеку от места убийства. Ранее судимостей не имел. Мотивом убийства Мосли назвал непреодолимое желание убить женщину. Защита собрала сведения о психической невменяемости Мосли, однако судья допустил ошибку, не разрешив предоставить сведения о психическом здоровье убийцы на предварительных слушаниях. В итоге, вынесенный изначально приговор — смертная казнь на электрическом стуле — был заменен пожизненным заключением.

Через год заключения Мосли совершил попытку побега: он напал на охранника, взял в заложники пятерых мирных жителей, изнасиловал женщину, а затем сдался агентам ФБР. Следующие 50 лет он провел в тюрьме, все это время его ходатайства о сокращении срока заключения отклонялись. Он умер в 2016 году в тюрьме Грейт Мидоу, штат Нью-Йорк. Совершенно очевидно, что Мосли был опасным для общества преступником, социопатом, и нисколько не раскаивался в содеянном.

Интересный факт, раскрывающий с неожиданной стороны личность убийцы: скрываясь с места преступления, Мосли увидел на перекрестке дремлющего за рулем водителя соседней машины. Он остановился, вышел из машины и разбудил водителя. Удивительный альтруизм после столь хладнокровного убийства.

Трагичность истории Китти в том, что никто из многочисленных свидетелей убийства не вызвал вовремя полицию. По заявлениям репортеров криминальной хроники, всего при этом событии присутствовало 38 человек. Правда, впоследствии эти данные были пересмотрены и вышло уточнение, что свидетелей было гораздо меньше, около десяти. Так или иначе, все они понадеялись друг на друга и бездействовали, что стоило жизни юной Китти.

Социальный эксперимент Дарли и Латане

Ученые решили провести эксперимент, чтобы понять, почему люди бездействуют в критической ситуации. Среди выдвинутых ими гипотез изначально были такие, как взаимная отчужденность городских жителей, ведущая к утрате индивидуальности, диффузия (распределение) ответственности и так называемое «массовое неведение». Это поведение людей в критической ситуации, когда они смотрят друг на друга в поисках примера, как им следует поступать. В результате, не получая никаких указаний и в отсутствие руководства, они принимают решение бездействовать. При диффузии ответственности люди надеются на то, что помощь окажет кто-то другой и не чувствуют вины, так как другие делали то же самое.

Например, в случае Китти Дженовезе ее сосед мистер Кошкин с шестого этажа собирался позвонить в полицию, но жена отговорила его это делать. Она сказала, что и без него уже наверняка поступило множество звонков. Позже на суде Мосли признался, что ощущал свою полную безнаказанность. Он был уверен, что кричавший из окна мужчина просто закроет свое окно и отправиться спать. К несчастью для его жертвы, именно так и произошло.

Для эксперимента Бибб Дарли и Джон Латане собрали студентов, будто бы на группы психологической поддержки, где каждый мог рассказать о своих проблемах и получить помощь. Важный организационный момент: все испытуемые находились в отдельных комнатах, не видя друг друга, лишь слыша голоса по аудиосвязи. Каждый участник имел возможность говорить в течение двух минут.

Все экспериментальные группы отличались по количеству людей: два, три или шесть человек. На самом же деле, участников было всего двое, испытуемый и актер, остальные голоса были просто записью. Но выглядело все так, что каждый испытуемый был уверен, что общается с несколькими людьми.

В каждой группе присутствовал подставной человек, актер, о котором испытуемые заранее не знали. До начала эксперимента он сообщал, что в экстремальных ситуациях ему может стать плохо. Он начинал говорить первым, и вдруг изображал припадок. «Помогите! Я сейчас умру! Позовите на помощь!» - слышали испытуемые по внутренней связи. И здесь реакции людей разделились, в зависимости от того, какое количество присутствующих было заявлено в группе (на самом деле, в каждой ситуации их было всего двое).

В группах из двух человек вызвали помощь 85% испытуемых;
В группах, где было три человека, о припадке сообщили 62% студентов;
В группах из шести человек лишь 31% испытуемых позвали на помощь.

Таким образом, опыт подтвердил эффект рассеивания ответственности: чем больше было людей в опытной группе, тем меньше участники эксперимента чувствовали личную ответственность за оказание помощи.

Второй эксперимент был организован так же, как и первый, но на этот раз студенты должны были сидеть в уединенной комнате и письменно выполнять задание, заполняя опросник. Это было анкетирование, якобы призванное выявить трудности городских жителей. В какой-то момент в комнату начинал просачиваться дым, который специально пускали через отверстие в стене. То есть, на этот раз мнимая опасность угрожала не постороннему человеку, а самим испытуемым. И здесь снова статистика оказалась различной, в зависимости от количества присутствующих:

50% студентов, выполняющих задание в одиночку, предприняли активные действия по предотвращению «пожара» в первые 4 минуты;
75% испытуемых начали действовать только через 6 минут, то есть после окончания эксперимента, при этом задымление было уже настолько сильным, что ухудшилась видимость.

Однако, в случае, когда студенты выполняли задание в группах из трех человек, результаты разительно отличались:

только 4% участников сообщили о дыме в первые 4 минуты;
лишь 38% побеспокоились о своей безопасности в течение 6 минут.

Затем эксперимент был усложнен: среди участников оказалось двое подставных, которые отвечали «не знаю» на вопросы участников вроде «Как вы считаете, может, мы должны что-то сделать?». И в этом случае лишь 10 участников позвали на помощь в первые 6 минут после окончания эксперимента. Таким образом, большинство испытуемых не хотели нарушать свое спокойствие ненужной ответственностью. А глядя на окружающих, они успокаивались, видя, что те тоже бездействуют.

Позже опыт был повторен учеными в Торонто с еще более впечатляющими показателями: 90% одиночек-испытуемых отреагировали на дым и только 16% - в группах с двумя подставными людьми.

Дарли и Латане были проведены и другие исследования действий людей в нестандартной ситуации, например, студенты на улице спрашивали имя у проходящих людей, просили у них 10 центов. Результат показал, что люди более охотно называли свое имя, если подошедший представлялся первым, и давали деньги, если получали какое-то объяснение (например, украденный кошелек) — примерно в 72 % случаев, и лишь в 34% случаев, когда просящий ничего не объяснял. А по статистике, собранной службой EMS, вероятность оказания помощи пострадавшим коррелировала со степенью угрозы здоровью.

Другие случаи проявления «эффекта свидетеля»

Похожие истории, к сожалению, происходят в мире повсеместно. О наиболее трагических случаях оповещают СМИ.

В 1998 году американец Леви Фростед сообщил в чате борющихся с алкоголизмом, что напился и поджег свой дом, в котором сгорела его маленькая дочь. Из 200 присутствующих никто не воспринял всерьез это сообщение, и после продолжительных споров лишь трое сообщили в полицию об убийстве.

В 2008 году в бруклинском госпитале умерла 49-летняя женщина по имени Эсмин Грин после суток ожидания помощи. Около часа она пролежала на полу на глазах у проходящих мимо других больных и охраны.

В метро Санкт-Петербурга в том же году произошел несчастный случай: молодая девушка упала в просвет между вагонами метро. Это зафиксировали камеры наблюдения. Рядом с пострадавшей присутствовало множество людей, входящих и выходящих из вагонов. Несколько человек заметили происходящее, но никто не оказал девушке помощи, и она погибла под колесами поезда.

В 2009 году после выпускного вечера была изнасилована и избита группой молодых людей Джейн До, выпускница Ричмондской средней школы. При этом событии присутствовало 20 человек, но никто не оказал девушке помощи, более того, многие с удовольствием наблюдали за этим инцидентом, снимая его на телефон.

В 2009 году в центре Иркутска две девушки были сбиты автомобилем. Им также никто не оказал помощь, водители проезжали мимо и не останавливались.

В 2011 году в Китае двухлетняя девочка выбежала на проезжую часть улицы и была сбита машиной. Она была еще жива и лежала на дороге. Пешеходы проходили мимо, водители объезжали ее, но никто не помог ребенку подняться и не унес в безопасное место. Через 7 минут девочку сбил грузовик, уже насмерть. Только тогда к ней подбежала женщина, которая и позвала ее мать. Увы, было уже слишком поздно.

В 2011 году в Калифорнии, Аламеда, 51-летний Рэймонд Зак вошел в воду на пляже и, зайдя по шею, целый час стоял в 150 ярдах от берега на глазах у множества людей. По свидетельствам его матери, мужчина собирался утопиться. Пожарные и полиция, наблюдая за этим случаем, вызвали катер береговой охраны, но никто не вошел в воду, чтобы оказать помощь. По сообщениям полицейских, у них не было соответствующей подготовки и сертификатов для наземного водного спасения. Спустя час, видимо, по причине переохлаждения, Зак погрузился в воду. Лишь через несколько минут после этого один из наблюдающих мужчин вытащил его. Позже Зак скончался в местной больнице.

Что делать, если вам нужна помощь и вы находитесь при большом скоплении людей?

Согласно исследованиям Дарли и Латане, на проявление «эффекта свидетеля» влияют следующие 5 характеристик ситуации, которые могут затронуть случайных прохожих:

Чрезвычайные ситуации редки и необычны.
Чрезвычайные ситуации связаны с угрозой жизни, здоровью.
Они неожиданны, не могут быть предсказаны заранее.
Помощь человеку требует немедленных действий.
Тип необходимых для помощи действий может различаться от случая к случаю.

Благодаря этим характеристикам присутствующие при чрезвычайной ситуации люди проходят через такие когнитивные и поведенческие процессы:

Обратить внимание, что что-то происходит.
Интерпретировать ситуацию как чрезвычайную.
Определить степень ответственности.
Выбрать форму помощи.
Осуществить конкретные действия по спасению пострадавшего.

Большинство присутствующих не ожидают наступления чрезвычайной ситуации, не готовы к ней, не знают, как действовать, и могут просто растеряться, впасть в ступор. Помощь могут оказать специально обученные люди — спасатели, сотрудники скорой помощи. Но чтобы вызвать их, кто-то должен взять на себя ответственность за это. А «эффект свидетеля», к сожалению, эту ответственность рассеивает.

Если в экстремальную ситуацию вдруг попали именно вы и вам требуется помощь, нужно попросить о помощи, соблюдая следующие условия:

Действуйте быстро. Постарайтесь удержаться от паники, для этого можно сосредоточиться на дыхании, дышать глубже. Если чувствуете, что вам становится плохо, теряете сознание – зовите на помощь немедленно.
Попросите помощи у конкретного человека. Обычно, если просьба адресная, человек редко отказывает. Идентифицируйте этого человека любым способом, обращаясь к нему. Например: «Мужчина в синей куртке! Да, вы». Если есть возможность, возьмите ближайшего человека за руку и попросите помочь.
Скажите человеку громко и четко, что от него требуется. Например: «У вас есть телефон? Позвоните в полицию! Вызовите скорую!» и т. д.

Если вы — свидетель и готовы оказать помощь, но не владеете навыками первой медицинской помощи:


Текст обрезан из-за максимального размера символов в посте. Продолжение смотрите на сайте: https://clck.ru/J47XD
Psychosearch

Михаил Радуга. Сверхвозможности человеческого мозга. Путешествие в подсознание


Возможно ли так называемое путешествие вне тела? Разве это не обман? Многие из нас достаточно прагматично относятся к заявлениям подобного рода. Некоторые мошенники пользуются непросвещённостью людей. Михаил Радуга в своей книге «Сверхвозможности человеческого мозга. Путешествие в подсознание» подробно описывает, как он пришёл к такому явлению, как «фаза», и объясняет его сущность с научной точки зрения, а также проводит параллели с так называемым «путешествием вне тела».

Об авторе

Михаил Радуга изучает сферу осознанных сновидений и тему путешествий вне тела уже много лет. Впервые в подобном состоянии он побывал в возрасте 15 лет и не подозревал, как в дальнейшем это повлияет на его судьбу. Он стал основателем «Школы внетелесных путешествий» и «Исследовательского центра фазы». Первая книга автора приобрела популярность не только на просторах России, но и за границей. Он не опирается на фантастику и эзотерику, а использует исключительно научный подход к изучению данной сферы и её прикладного применения. Михаил Радуга прославился своими исследованиями в лабораторных условиях.

Что же такое фаза?

Фаза — это состояние, когда человек словно на уровне сознания покидает собственное тело и способен без тела изучать что-либо. Такое состояние используется для постижения информации и реализации своих желаний. Автор упоминает, что это только малая часть возможностей, доступных в данном состоянии. Люди даже не подозревают того, что они как минимум единожды уже находились в данном состоянии, просто не используют всё должным образом.

Сам термин «фаза» ввел Михаил Радуга, чтобы уйти от всех присущих термину «астрал» эзотерических коннотаций, ведь в действительности существует только измененный, так называемый «осознанный сон».

Как попасть в «фазу» или «осознанный сон»?

Михаил Радуга описывает несколько техник попадания в фазу, но есть одна самая действенная методика. Подобный способ подходит для тех, кто горит любопытством и желает поскорее получить свою долю новых ощущений. Всего через несколько попыток вы сможете научиться подобному. Так что же необходимо для этого?

Сон в течение 6 часов и пробуждение по будильнику. Желательно в выходной день завести будильник и проспать около 6 часов. Это должен быть максимально хороший сон, и не надо ничего предпринимать для этого. После пробуждения можно сходить в туалет или попить воды, после чего человек вновь засыпает.
Обратно уснуть. После того, как все утренние дела будут выполнены в течение нескольких минут или чуть больше получаса, нужно обратно уснуть. Перед тем как уснуть, необходимо внушить себе то, что перед каждым пробуждением вы будете оказываться в осознанном сновидении. Избегайте излишнего шума или света, это может помешать. Засыпаем на промежуток 2-4 часа и при каждом пробуждении нужно постараться двигаться без физического тела.
Разделение с физическим телом. Как только понимаете, что вы просыпаетесь, не открывайте глаза и не двигайтесь, пробуйте выйти из тела без физических усилий. По ощущениям это должно мало отличаться от движений. Нужно приложить немало сил, чтобы выйти из своего тела. Самое важное — это не терять ни секунды пробуждения, а просто сконцентрироваться на выходе в фазу.
Использование техник. При неудачных попытках используйте другие техники. В течение минуты перебираем наиболее понятные методики для попадания в осознанный сон. Следует перебирать две или три техники каждые несколько секунд.
После попыток. Будь то удачная или неудачная попытка, нужно постараться снова уснуть для новой попытки. Благодаря данной методике вы сможете оказаться несколько раз за день в подобном состоянии. Если вы осознаёте, что попытка длится 2-3 минуты, лучше приложите усилия, чтобы уснуть.

 

Какие техники существуют?

Плавание. Около 2-5 секунд представляйте, что вы очень старательно плывёте. Прочувствуйте это словно каждой частицей своего тела. При появлении ощущения, что вы плывёте, не изменяйте технику. Вместо этого приложите ещё больше усилий для более сильных ощущений.
Раскачивание. Такое же время нужно представлять, словно руки и ноги раскачиваются без физических усилий или воображения. Если вы начинаете ощущать что-то, раскачивайте амплитуду. При отсутствии изменений меняем технику.
Руки. Пытаемся максимально реалистично представить, что руки трутся друг об друга. Важны и ощущения, и даже звук трения. Как только вы чувствуете одно из ощущений, прикладываем ещё больше сил на это, до полного ощущения, и стараемся покинуть своё тело.
Образы. В первые секунды пробуждения представим перед собой изображение. При его появлении всматриваемся в каждую деталь, до полного его ощущения, как реального. При неудачной попытке техника меняется на другую. Смотрите словно сквозь образ, от этого он станет ярче.
Вращение. Как только вы просыпаетесь, представляйте, что вы вращаетесь. При достижении таких ощущений делайте это до тех пор, пока вы не прочувствуете отделение от тела. Как и со всеми остальными методиками, при неудачной попытке меняем её.

Что делать, когда попал в фазу?

Автор описывает необходимость в первую очередь постараться посмотреть на себя в зеркало, и при первых проявлениях можно понять, что это фаза. При неудачной попытке взглянуть в зеркало рекомендуется постараться взлететь, встать или выкатиться. Фазу используют для встречи с живыми и неживыми, чтобы просунуть руки в своё тело или увидеть мир от чужого лица. В книге такой список подробно описан.

О книге

Книга «Сверхвозможности человеческого мозга. Путешествие в подсознание» в первую очередь представляет собой автобиографическую историю человека. Вы сможете ознакомиться со всеми начинаниями Михаила Радуги, а также вместе с ним пережить все его первые ощущения и волнения. Он объясняет связь фазы и квантовой физики, как решился написать книгу и многое другое. Помимо биографии, можно прочесть обо всех техниках в подробностях. Книга мотивирует на новые свершения и поступки, изучение неизведанного, даже приводятся примеры историй учеников Михаила.

Для некоторых могут показаться фантастикой подобные заявления, но читая книгу и принимая её, начинаешь ощущать новую часть своего сознания, которой раньше никто не пользовался. Осознавая прочитанное, невольно появится желание ознакомиться подробнее с темой и творчеством автора.

Источники:

Техника осознанных сновидений для начинающих - https://psychosearch.ru/practice/lucid-dreaming/638-technique-of-entering-for-beginners
Биография Михаила Радуги - https://www.livelib.ru/author/120805-mihail-raduga
Михаил Радуга «Сверхвозможности человеческого мозга. Путешествие в подсознание»

Автор: Максим Поскин, психолог

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна







Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate

Статью можно прочитать по ссылке: https://clck.ru/J3y8V

Скачать с litres: https://clck.ru/J3y8k
Скачать с labirint: https://clck.ru/J3y96
Psychosearch

Бертран Рассел. История западной философии


В 1945 году была издана работа Бертрана Рассела «История Западной философии» [1] и с момента первой печати увлекла сотни читателей по всему миру. Она стала одной из его фундаментальных и самых известных работ. Чтобы разобраться в том, что представляет собой его труд, необходимо понять, кто его написал. Бертран Рассел – один из достаточно знаменитых мыслителей и деятелей ХХ века. Он известен разработкой парадокса, названного в его честь, поддержкой пацифизма и теорией дескрипций. И хотя Нобелевскую премию он получил за работу «Брак и мораль» [2], изданную в 1929 году, популярнее среди читателей, как мне кажется, является «История западной философии».

Новый подход в понимании истории философии

Основа труда – попытка найти связи между философами, которые на первый взгляд могут показаться необычными, и понять, как культурная среда, окружение, воспитание и прочее влияют на характер философских идей или концепций.

«Если имеется какое-либо единство в развитии истории, если существует внутренняя связь между тем, что было раньше, и тем, что имело место позже, то для изложения этого совершенно необходимо, чтобы ранний и поздний периоды были синтезированы одним ученым» [1, С. 6].

Сам автор отмечает при написании текста, что он как бы извиняется перед специалистами, которые исследуют работы того или иного философа или философской школы, и перед самим философами за выбор подхода. Многим покажется странным связь между Руссо и Спартой Платона или Плутарха, но как уже было сказано ранее, Рассел пытается найти особую связь между чередой разных событий, увидеть не просто какой-то конкретный исторический момент, а его место в череде событий. На момент прочтения этой работы мне вспомнились философы, чей подход был иррациональным, например, Ницше, который говорил о том, что на конкретное историческое событие оказывает влияние множество факторов. Так почему бы и не попытаться увидеть эти мельчайшие, возможно и косвенные свидетельства, которые могли оказать влияние на деятелей той или иной эпохи.

Как отмечал Рассел о своей работе: «Я рассматривал начальные части своей Истории западной философии как историю культуры, но в последующих частях, где наука становится важной, гораздо сложнее вписаться в эти рамки. Я сделал всё, что мог, но не уверен, что преуспел. Рецензенты иногда обвиняли меня в написании не настоящей истории, а предвзятом изложении событий, которые я сам выбрал. Но, с моей точки зрения, человек, не имеющий собственного мнения, не может написать интересную историю — если такой человек вообще существует» [3].

Анализируя используемый автором метод, можно сказать и то, что данная работа – это не только история западной философии, но и история культуры и науки со времен древних греков. Рассел исследует крупные «очаги» культуры разных эпох, так как главными были места, где философия получала свое развитие и влияла не только на жизнь конкретного города или страны, но и всего того, что мы сейчас называем странами Запада.

Особенности структуры и языка

Рассматривая структуру работы, я могу отметить несколько важных для читателя моментов. Во-первых, каждая глава – это рассказ про конкретного философа или философскую школу, или какие-то общие моменты, важные для понимания эпохи, в которой жили деятели. Повествование идет начиная с самых истоков философских идей, то есть от милетской школы и Пифагора, натурфилософии в принципе, и заканчивая философами конца 19 – начала 20 века. Стоит отметить и то, что Рассел не пишет о своих современниках, например, об уже достаточно известном и влиятельном Мартине Хайдеггере. Скорее всего, это можно связать с тем, что автор рассматривает социокультурные факторы, влияющие на философов и их понимание мира, и довольно трудно анализировать то, что происходит в мире в данную минуту.

Язык, который использует автор, понятен читателю и увлекает его. Если, читая Гегеля, мы останавливаемся на каждом предложении, чтобы лучше вникнуть в суть работы, то, читая Рассела, мы легко движемся по тексту. Мы в меньшей степени думаем над тем, какой семантикой обладает конкретное слово в структуре фразы. Наверное, это та редкая философская литература, которую можно не только читать, но и слушать в варианте аудиокниги.

Выбор читателя

Любой читатель найдет в работе «История западной философии» что-то свое. Читателям, которые только начинают свой путь в чтении философских трактатов, станет понятно, что есть многообразие философии, а именно, какие личности были философами, какие теории были в принципе, и как они повлияли на мир и самих философов. Это можно назвать первым прикосновением к философии, а после прочтения может возникнуть интерес и к самим работам философов или к иным подходам понимания и прочтения истории философской мысли. Более подготовленному читателю, знакомому с работами философов и какими-то теориями, будет интересен сам подход и логические связи между концепциями. Исследователи смогут покритиковать его, основываясь на мнении, что ряд концепций неверно трактуется, студенты – структурировать и заполнить пробелы в изучении истории философии. Главное – эта работа заставляет читателя мыслить, обсуждать спорные моменты, а это и есть основная задача любой книги.

Список литературы:

Бер­тран Рас­сел. Ис­то­рия за­пад­ной фило­со­фии и ее свя­зи с по­ли­ти­че­ски­ми и со­ци­аль­ны­ми усло­ви­я­ми от ан­тич­но­сти до на­ших дней : Пер. с англ. / Б. Рас­сел. – М. : Акад. про­ект, 2000. – 767 с. – ISBN 5-8291-0087-8
Бертран Рассел. Брак и мораль: Пер. Ю.В. Дубровина. - Москва: Издательство «Крафт+», 2004. - 272 с. - ISBN 5-93675-073-6
Russell B.The Autobiography of Bertrand Russell. — Routledge, 2000.

Автор: Балмашева Анастасия

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна







Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate

Статью можно прочитать по ссылке: https://clck.ru/HzMdh
Psychosearch

Стереотипы речи лжеца и безаппаратная детекция


Ежедневно мы сталкиваемся со множеством лжи и недомолвок. На протяжении многих лет ученые изучают этот феномен и учатся анализировать полученную информацию и выявлять неправду. Самый яркий показатель – речь человека. Если внимательно понаблюдать, то можно с высокой точностью определить маркеры лжи, на основании которых можно заподозрить обман.

Распознавание лжи по речи

Речь – наиболее достоверный и информативный канал распознавания лжи. Многие обращают внимание именно на слова. Мимика, жесты и голос могут служить вспомогательными средствами. Верификатор (специалист бесконтактного определения лжи) анализирует поведение опрашиваемого и оценивает правдивость его утверждений.

Существует несколько форм обмана:

Умолчание. Человек целенаправленно скрывает определенную информацию, но не выдает ложную. По мнению Евгения Спирицы, это не энергозатратный процесс. Он характерен отказом в ведении диалога. В этом случае молчание означает, что собеседнику есть что скрывать.
Искажение. Это основная форма обмана. В этом случае предоставляется ложная информация, следовательно, присутствуют очевидные маркеры лжи:
Отсутствие прямого ответа на поставленный вопрос.
Речевые оговорки. В стрессовой ситуации лжец бессознательно сообщает информацию, которая выдает его.
Эмфаза (с греческого – выразительность) – это намеренное выделение высказывания. В таком случае можно сказать, что собеседник навязывает свою точку зрения.
Тирады – набор фраз, которые выдают лжеца. Как правило, они эмоционально окрашены. Таким образом опрашиваемый пытается заболтать верификатора.

Безаппаратная детекция лжи

Простым языком – это методика, которая позволяет определить лжеца без специальной техники. В основе лежит изучение психологии личности. Для этого людей разделяют на психотипы. Каждый имеет свои особенности поведения и лжи.

Истероидный психотип

Имеет быструю, подвижную и слабую (неспособную длительно выдерживать возбуждение от внешних стимулов) нервную систему. Такие люди эгоцентричны, любят говорить о себе любимом. Речь обрывистая и неструктурированная. Главный механизм защиты – отрицание. Они притворяются больными, переводят тему, прибегают к забалтыванию. В крайнем случае прибегают к истерике и слезам.

Эпилептоидный психотип

Вязкая и ослабленная нервная система. Таким людям тяжело решать сложные психические задачи. Они замедленно мыслят и с трудом проявляют чувства. Эта заторможенность в конечном итоге приводит к резким вспышкам агрессии и раздражительности, поэтому базовой эмоцией становится гнев. Благодаря этому эпилептоиды самые простые для детекции лжи. Они склонны к отрицанию и переносу вины и неприкрытой агрессии.

Параноиды или параноялы

Обладают сильной, стабильной нервной системой. Тяжело поддается внушению, обладает железной логикой и высокой работоспособностью. В разговорах – прямолинеен, не скатывается к агрессии. Такие люди подозрительны, упрямы, стремятся к власти и зачастую переоценивают себя. У такого человека наименее будут проявляться признаки лжи. Он будет всячески демонстрировать сотрудничество, однако при этом говорить обобщенными фразами.

Шизодный психотип

В основе мышления лежит расщепление, неспособность разделять важные и второстепенные признаки. Такие люди избирательны, склонны к уединению. Они не способны понимать окружающих и склонны к неадекватным эмоциональным реакциям. Ложь может быть такой же парадоксальной, как и его поведение. Он перескакивает с тем и не может сосредоточиться на чем-то определенном.

Гипертим

Сильная, подвижная нервная система с преобладающими процессами возбуждения. Поэтому такие люди обладают повышенной подвижностью во всем: мимике, чувствах, движениях, эмоциях. Они очень плохо удерживают информацию внутри, разговорить их не составляет особого труда, но выуживать необходимые факты придется тщательно.

Эмотив

Для таких людей характерна слабая нервная система. Это удивительный психотип, для которого важен гуманизм, а базовые эмоции – радость и спокойствие. У них плавная и мелодичная речь с преобладанием позитивно окрашенных слов. Они больше слушают, чем говорят. Эмотивы крайне неохотно идут на преступления или ложь. В сложных ситуациях они используют отрицание и нейтрализацию. При опросе они закрываются и стараются молчать.

Астеник: тревожно-мнительный психотип

Слабая и малоподвижная нервная система. Такие люди способны много забывать, они крайне редко идут на асоциальное поведение потому, что всего бояться. Они создают проблемы во время детекции. На вымышленное преступление они реагируют также остро, как и на реальное. При установлении такого психотипа человека вычеркивают из списка подозреваемых.

Ипохондрик: депрессивно-печальный психотип

Такие люди обладают слабой и застревающей нервной системой. Базовые эмоции – печаль и грусть. Это некриминальный тип, который создает определенные проблемы во время детекции.

В большинстве случаев каждый психотип подсознательно выбирает для себя определенные стратегии лжи. Это происходит помимо их воли на основании особенностей нервной системы. Чтобы выявить определенные признаки, необходимо внимательно понаблюдать и проанализировать полученную информацию. Этого будет достаточно, чтобы заподозрить обман.

Список использованных источников:

1. Спирица Е. Психология лжи и обмана. Как разоблачить лжеца. — СПб.: Питер, 2015. — 300 с., 79 ил.
2. Спирица Евгений. «Теория лжи». – Москва, 2011
3. Экман П. Психология лжи – СПб., 1999

Автор: Глахтеева Анастасия, журналист.

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна







Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate

Статью можно прочитать по ссылке: https://clck.ru/Hv4MF
Psychosearch

Апофения или случайности неслучайны?


 Часто людям кажется забавным и даже увлекательным распознавать знакомые очертания на луне, в облаках, в лужах или даже в пятнах грязи. Нам нравится искать привычные образы и уверять себя в том, что случайности неслучайны. Что из себя представляет апофения? Почему мозг функционирует таким образом? Какие существуют виды данного явления? Как апофения проявляется в жизни? И насколько она опасна для человека? Ниже будут рассмотрены эти вопросы и приведены наглядные примеры.

На самом деле распознавание является одним из основных познавательных процессов и имеет важное значение для выживания и развития человека. Распознавание, наряду с различными видами мышления позволяет человеку эффективно осуществлять свою жизнедеятельность. Эта способность помогала нашим предкам искать себе еду и спасаться от диких хищников. Когда они слышали подозрительный шорох, благодаря своим навыкам распознавания они определяли источник звука и быстро понимали, что это было, –дуновение ветра или голодный зверь притаился в кустах. Подобным образом извилистый корень, лежащий на земле мог сильно испугать, если напоминал своим видом ядовитую змею.

Человеческий мозг устроен так, что способность распознавания появляется с самого рождения. Так, младенец быстро привыкает к лицу матери и перестает плакать, когда она появляется в его поле зрения. При дальнейшем психическом развитии, эта способность распространяется на все более обширный круг окружающих объектов. Мозг запрограммирован на то, чтобы устанавливать связи и придавать смысл тому, что кажется значимым. Мы любим искать взаимосвязи, находить причины и следствия происходящих событий. Но всегда ли наш мозг оказывается прав? Всегда ли подобные взаимосвязи существуют в реальности?

Способность находить взаимосвязи – действительно интересный процесс, которому научился человеческий мозг, но к сожалению, он не выработал механизм, благодаря которому можно было бы отличить истинные результаты этого процесса от ложных. Взаимосвязи, которые обнаруживает мозг не всегда оказываются существенно значимыми, это происходит, когда человек в чем-то ошибается при анализе ситуации или полученной информации.

У вас когда-нибудь случалось такое, что вы внезапно дергались или отскакивали, ощутив, как по шее ползет паук, а оказывалось, что это был просто небольшой листик дерева? Вам когда-нибудь слышались голоса в постороннем шуме или электронных звуках? Зачастую наша система распознавания дает сбой и пугает нас без реальных на то причин.

Что такое апофения?

Тенденция нашего мозга находить взаимосвязи там, где их нет называется «апофенией» или «немотивированным видением взаимосвязей».  Это явление состоит в том, что человек видит связи между вещами и жизненными событиями, которые никак не связаны между собой, и придает им особую значимость. Термин «апофения» – от греческого «высказываю суждение, делаю явным», ввел немецкий невролог и психотерапевт Клаус Конрад. Изначально он рассматривал данный феномен, как психотический мыслительный процесс и один из ранних симптомов шизофрении. В настоящее же время, это явление считается, скорее своеобразной особенностью человеческого мышления, нежели психическим расстройством.

Представьте следующую цепочку событий: в понедельник утром ваш будильник не срабатывает, и вы опаздываете на одну очень важную встречу. Кошка играет в комнате и случайно разбивает вашу любимую вазу. Затем внезапно ломается кофемашина. На улице ливень и ваша машина не заводится. Что бы вы подумали? Одно или два таких происшествия могут показаться незначительными, но когда вы понимаете, что это уже целая череда неприятностей, начинает казаться, что это уже не случайность, ведь так? Будто какие-то невидимые силы сплотились против вас.

Почему мозг так функционирует?

Когда у вас возникают сомнения, как вы обычно действуете? Вы обращаетесь к стереотипному мышлению или наоборот, предпочитаете отказаться от него и мыслить оригинально? Как показывают исследования, мозг так устроен, что человек всегда стремится к безопасности и часто обращает внимание на всевозможные знаки, и редко игнорирует их. Следующий пример объяснит, почему так происходит.

Представьте, что вы древний человек и пробираетесь по африканским джунглям три миллиона лет назад. Вдруг вы слышите шелест в стороне кустов. Что это, ветер или голодный хищник? У вас есть два возможных варианта: предположить, что это ветер и спокойно продолжить свой путь; или поверить предположению, что в кустах притаился зверь и срочно искать убежище. Если вы решите, что это хищник, а это окажется ветер – вам нечего терять. Но если поверите, что это всего лишь ветер, а это окажется хищный зверь – такая ошибка может стоить вам жизни.

Человеческий мозг функционирует таким образом, что обычно происходит ложное срабатывание (когда признается то, чего на самом деле не существует), а не ложное отрицание (когда не признаются определенные реальные факты).

Типы апофении

Апофения бывает следующих видов:

Парейдолия
Заблуждение игрока
Склонность к подтверждению своей точки зрения

Парейдолия

Наиболее распространенный вид зрительной апофении – это парейдолия. Когда мы что-то видим, для распознавания наш мозг использует прошлый опыт, имеющиеся знания, контекст происходящего и привычные человеку стереотипы. Поэтому мы часто узнаем знакомые образы в еде, облаках, различных пятнах и подобных объектах, которые, как правило, не имеют четко определенной формы. А поскольку человеческие лица часто встречаются в повседневной жизни, их мы можем узнавать практически во всем. Для лучшего понимания этого вида апофении, обратимся к гештальтпсихологии. Представители этого направления уделяют особое внимание субъективному восприятию личности. Согласно положениям гештальтпсихологии, человек воспринимает в совокупности все, что находится рядом в пространстве, имеет сходство по форме, объему и цвету, также человек стремится к упрощению и формированию целостности наблюдаемых объектов. Таким образом человек имеет возможность распознавать самые разнообразные объекты, но не всегда воспринимает их однозначно.

Заблуждение игрока

Любители азартных игр часто думают, что замечают определенные закономерности, которые видят в числах рулетки или лотереи. Среди игроков распространено убеждение, что некие значения должны непременно появиться, если долгое время их не было, и наоборот, если в последнее время часто повторялся какой-то результат, то вскоре ситуация должна измениться. Представьте, например, что Александр многократно подбрасывает монетку и три раза подряд у него выпадает «орел», когда он отмечает для себя эту закономерность, то начинает думать, что в следующий раз уж точно выпадет «решка». Это заблуждение игрока. Данное явление в значительной степени способствует получению больших доходов игорных заведений.

Склонность к подтверждению своей точки зрения

Данный вид апофении проявляется, когда человек стремится искать информацию, которая бы подтверждала его взгляды в тех или иных вопросах. Однако при этом игнорируются доказательства противоположной точки зрения, которые могут привести к противоречиям или способствовать возникновению когнитивного диссонанса. Человеку свойственно не только искать информацию, которая поддерживала бы его убеждения, но и запоминать детали этой информации таким образом, чтобы еще больше укреплять собственные взгляды.

Так, например, люди преклонного возраста, критикующие современную молодежь, будут постоянно искать доказательства того, что представители нового поколения ленивые, невоспитанные и избалованные дети. А ученый-исследователь, развивающий свою теорию о поведении животных будет уделять больше внимания тем данным, которые подтверждают его теорию, и меньше обращать внимания, или даже игнорировать данные, которые ставят под сомнение его идеи или противоречат им. Подобный тип предвзятости может мешать человеку объективно смотреть на ситуацию, и в итоге приводить к серьезным ошибкам.

Опасна ли апофения?

Можно рассматривать апофению как некий дефект когнитивных способностей, такой как нарушение процесса мышления. Однако всегда следует комплексно рассматривать ситуацию, объективно оценивая возможный вред в каждом конкретном случае. Вместе с тем, имеет смысл выйти за рамки этой пренебрежительной позиции относительно апофении и рассмотреть этот феномен как забавный аспект человеческой природы. Также интересно обратить внимание на то, какой неоценимый вклад это явление, порой вносит в деятельность творческих людей. Многие писатели, в силу своего творческого склада личности, могут создавать невероятные ассоциации между художественными образами, которые, казалось бы, абсолютно не связаны между собой. Тем самым они приковывают самых разных читателей к страницам своих оригинальных произведений.

Апофения способствует развитию воображения. Она может быть ценным творческим ресурсом для художников и музыкантов. Для композитора вдохновение может исходить от прекрасного пения птиц. Если бы не апофения, возможно, мы бы не имели возможности оценить некоторые выдающиеся работы изобразительного искусства. Судя по сюжетам картин Сальвадора Дали, он рисовал их, явно играя с парейдолией.

Так, например, на картине Сальвадора Дали «Невольничий рынок с явлением незримого бюста Вольтера» можно увидеть группу людей и арку, если смотреть на картину с близкого расстояния, и голову Вольтера, если смотреть издалека.



В целом, легкая апофения не представляет опасности, подобные когнитивные процессы являются нормой. Тем не менее, стоит помнить, что, если подобная тенденция приобретает патологический характер, тут уже можно говорить о некоторых психических отклонениях. Это может происходить, когда распознавание и интерпретация образов и событий становится неадекватной, и мешает человеку вести нормальную жизнедеятельность.

Постоянное стремление искать особые значения происходящего в самых разных аспектах жизни, можно рассматривать, как часть более глобального поиска – поиска смысла нашего существования. Виктор Франкл, знаменитый австрийский невролог и психотерапевт, родоначальник логотерапии и психологии смысла, говорил: «Стремление человека к поиску и реализации смысла своей жизни – врожденная мотивационная направленность человека, которая выступает основным двигателем поведения и развития личности».

Список использованных источников:

1. Немов Р.С. Общая психология. Ощущения и восприятие. – М.: Юрайт, – 2018. – 302 с.
2. Carbon C. Understanding human perception by human-made, illusions, 2014. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4116780/
3. Митькин А.А. Законы гештальта и фазность восприятия// Психологический журнал. – 1983. № 6. – С. 30
4. Вертгеймер М. Продуктивное мышление. – М.: Прогресс, 1987. – 336 с.
5. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М.: Прогресс, 1990. – 366 с.

Автор: Анна Бибикова, писатель, редактор






Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate

Статью можно прочитать по ссылке: https://clck.ru/HmwZc
Psychosearch

Провести ночное время с пользой для своего сознания практика ОС от Стивена Лабержа


Популярной темой для обсуждения стали осознанные сновидения. Что же это такое? Ответ на этот вопрос достаточно прост: осознанный сон отличается от простого сна осознанием того, что вы находитесь в спящем состоянии, и это всё происходит не наяву. Существует множество методик, способных привести к подобному состоянию сна. И первым человеком, который начал вносить ясность в данное явление, стал Стивен Лаберж. Его книга «Практика осознанного сновидения» поможет ознакомиться с этой сферой и разобраться, для чего нам нужны осознанные сновидения, почему и когда мы видим сны.

Об авторе

Стивен Лаберж является американским психофизиологом, концентрирующим свою деятельность на осознанных сновидениях. Он выступает автором не только книг, но и лекций по данной тематике. Именно он разработал техники погружения в состояние осознанного сновидения, и они стали доступны для каждого. Стивен основал организацию, занимающуюся исследованиями осознанных сновидений и позволяющую людям обучиться данной методике.

Влияет ли процесс осознанного сновидения на бодрость?

По словам автора, есть утверждения, что данный опыт никак не повлияет на бодрость. Напротив, положительные эмоции при пробуждении останутся с вами и в реальной жизни. Степень усталости после сна будет зависеть напрямую от того, что вам снилось.

Учтите, что осознанные сновидения требуют дополнительного времени и энергии, поэтому при сильной загруженности на работе не стоит пытаться использовать данные методики. Это только усугубит ваше стрессовое состояние и ни к чему хорошему не приведёт.

Методики погружения в осознанные сновидения

В Аделаидском университете проводились эксперименты по погружению в осознанные сновидения. Условно исследователи разделили группу из 169 добровольцев на 3 категории:

Первые добровольцы грамотно обдумывали свой сон во время бодрствования.
Вторая группа просыпалась после 5 часов сна. По истечении времени они пробуждались и засыпали снова, концентрируясь на том, чтобы тема сна не изменилась.
Третья и последняя часть людей использовала метод самовнушения. Они постоянно говорили себе перед сном, что обязательно запомнят то, что им приснилось.

По итогам эксперимента оказался самым эффективным третий способ, так называемый метод мнемонической индукции осознанного сновидения. Связано это с тем, что во время повторения одной и той же фразы мозг запоминает её за определённый период, а после старается привести её в исполнение.

Что необходимо для осознания сна?

Писатель выделяет ряд определённых условий, при которых вы сможете действенно использовать такую методику. Первое, что выделяет Лаберж, это хороший сон. Если человек уставший, он не сможет просыпаться ночью, дабы записать информацию о сне. Дополнительный сон необходим, поскольку с длительностью сна повышается и продолжительность периодов, в которые мы видим сны, так называемые REM-периоды. Ещё одним из условий будет ваша мотивация. Если вы сами не настраиваетесь на осознанные сновидения, вам куда сложнее будет даваться изучение мира снов. Просыпаясь, спрашивайте себя: «Что я видел во сне?».  Получение данного навыка занимает куда больше времени, чем обучение рисованию или игре на гитаре, и это вполне нормально.

Как отличить сон от реальности?

Уделяйте внимание деталям во сне. Из-за большого количества таких моментов вы сможете понять, где вы находитесь. Один из способов – это постараться посмотреть на лицо. Дело в том, что мозг не может запомнить в точности лицо человека, даже того, с кем вы живёте. Люди во сне имеют общие черты с людьми из реальности, но не повторяют их внешность в точности. Ваши знакомые могут постараться скрывать своё лицо в вашем сне. Каждый признак сна у отдельного человека уникален, и он должен сам стремиться узнать их. У кого-то это выражается в яркости красок во сне, у кого-то в чрезмерно идеальной обстановке. В книге приведено множество примеров на данную тему.

Для чего нужны осознанные сновидения?

Дело в том, что каждый человек может использовать сновидения в собственных целях. Стивен описывает, что кто-то использует технику для борьбы со страхами, например, с боязнью публики. Во сне вы можете контролировать публику и постепенно начинаете терять фобию провала, что несомненно идёт вам на пользу. Кому-то такая техника поможет по-настоящему поверить в себя. В снах у людей самооценка повышается, потому что своей мыслью вы можете контролировать сон. Если вы будете уверены, что взлетите, то вы сможете взлететь. Психологи иногда рекомендуют данный метод повышения самооценки. В некоторых случаях люди стремятся осуществить во сне то, что нереально в обычной жизни. В какой-то степени это начинает мотивировать человека на исполнение своих желаний или решение трудных задач. Вы можете построить своё счастливое будущее или выполнять свои творческие задания прямо во сне.

Почему мы видим кошмары?

Есть определённые факторы, формирующие ночные кошмары. Около трети взрослого населения видит кошмары, а многим учащимся они снятся не реже раза в неделю. Кошмары начинаются сниться из-за стресса, пережитого в реальности, плохих отношений с людьми из окружения или событий, происходящих, возможно, даже не с нами: где-то недалеко от вашей семьи произошло землетрясение, и от этого вы начинаете бояться за своих близких. Лекарства и наркотики также способствуют проявлению кошмаров. Засыпая в алкогольном опьянении, вы начинаете спать в разы больше, мозг старается восполнить потраченную энергию. Кошмары могут появиться из-за ощущения опасности. Дети являются хорошим примером: если ребёнок чувствует дискомфорт при засыпании, он будет желать уснуть рядом с родителями, чтобы ощутить безопасность рядом с ними.

Кошмары — это ваши подсознательные страхи, и от них не стоит бежать. Ученые утверждают, что во сне стоит осознавать безвредность причины страха. Например, если вы арахнофоб, и вы видите сон с пауками, постарайтесь осознать то, что они ничего вам не сделают. В контролируемом сне вы определяете, что пауки должны в дальнейшем сделать. На своём опыте вы осознаёте, что опасность не причиняет вам боли, если вы не боитесь и боретесь со страхом.

О книге

В книге Стивена Лабержа подробно изложена необходимая информация. Для тех, кто интересуется темой осознанного сновидения, эта книга станет отличным источником знаний. Автор описывает различные методики, ссылаясь не только на свои разработки, но и на исследования других ученых. Он стал первооткрывателем данной темы, уже поэтому книгу будет интересно читать. В творчестве писателя есть и другая книга - «Осознанное сновидение», написанная в соавторстве, где Лаберж ссылается на опыт других людей, а также опирается на эксперименты своего коллеги. После ее прочтения вам несомненно захочется завести дневник по осознанным сновидениям и изучать своё сознание.

Стивен Лаберж открыл занавесу изучения сна и контроля над ним. Он не только исследовал эту тему в контексте научных изысканий, но также и сделал её доступной для каждого человека. Решаясь испытать ту или иную методику вхождения в ОС, вы сможете использовать ночное время. Ведь люди часть своей жизни просто спят, бессознательно теряя время, которое они могли бы применить с пользой.

Источники:

1. Стивен Лаберж. «Практика осознанного сновидения». https://royallib.com/book/laberg_stiven/praktika_osoznannogo_snovideniya.html
2. Биография писателя. https://psychosearch.ru/masters/622-stephen-laberge
3. Научные работы Аделаидского университета. https://med.vesti.ru/articles/psihologiya/osoznannye-snovideniya-mozhno-li-nastroit-svoi-sny

Автор: Максим Поскин, психолог

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна







Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate

Статью можно прочитать по ссылке: https://clck.ru/HmwCM

Скачать с litres: https://clck.ru/AQYtG
Скачать с labirint: https://clck.ru/HmwCd
Psychosearch

Аллен Карр и его книга Легкий способ бросить курить


Как избавиться от курения? Известный британский писатель Аллен Карр подробно изучал зависимость от никотина, старался понять мысли курильщиков, и на этой почве выпустил книгу под названием «Легкий способ бросить курить», а также открыл сеть клиник «Легкий способ». Рекомендации Аллена Карра были настолько действенными, что его «метод» стал народным достоянием, а его книга выпускается по всему миру и сейчас. По некоторым данным, книга Аллена Карра смогла помочь 10 миллионам курильщиков избавиться от зависимости [1].

Почему бросить курить — легко?

Позиция Аллена Карра отчасти парадоксальна. Он уверяет: для того, чтобы избавиться от такой мощнейшей зависимости, как курение, сила воли не нужна!

По его мнению, любое насилие над собой приведет только к усугублению проблемы. Нужно действовать деликатно: основываясь на логических доводах и фактах, уговорить себя. Ну, а книга в этом поможет.

Текст написан живым, образным языком, с множеством примеров и аналогий. Свои мысли Аллен Карр выражает открыто, чётко и без намёка на унижение курящего человека. Автор относится к читателю позитивно, не запугивает и не упрекает, но старается убедить курильщика: дружище, у тебя объективно нет острой необходимости выкуривать по несколько сигарет в день!

Потребность в табаке — иллюзия

Зачем люди курят? Большинство утверждает, что таким образом они пытаются отрешиться от проблем, снять стресс, или это просто способ получить удовольствие. То есть, курение — это некое результативное действие, пусть и вредное.

Аллен Карр считает иначе. Он заявляет: это самовнушение! Попытка мозга самооправдаться, выдать зависимость за осознанный выбор. Подсознательно ни один взрослый человек не хочет быть курильщиком.

На самом деле курение не приносит никаких положительных результатов. Каждая новая сигарета дает лишь возможность некоторое время не страдать от «ломки». Но ведь некурящие люди не страдают от нее вообще!

По мнению Карра, единственная объективная причина, по которой курильщики продолжают курить — это страх. С одной стороны, человек боится не справиться, «сорваться». С другой — его пугают предстоящие болезненные ощущения, вызванные абстинентным синдромом. Если побороть этот страх, то организм откажется от курения легко и безболезненно.

Враги-маркетологи

Аллен Карр, изучая проблему курения, рассматривал вопрос широко и полно. Он проводил многочисленные соцопросы, собирал статистику, углублялся в психологию и физиологию. Во многом именно такой глубокий подход обусловил популярность его учения.

Большое внимание он уделил «внешнему врагу» — тем, кто зарабатывает деньги на продаже сигарет. Карр описывает уловки маркетологов, заставляющие покупать новые и новые пачки, и настоятельно просит не поддаваться.

Книга «Легкий способ» была написана в 1985 году. Тогда курение считалось модным и активно пропагандировалось СМИ. Сейчас ситуация иная — по крайней мере, в России. Бояться внешнего давления курильщику не стоит. Общество его стремление бросить одобрит и поддержит. В магазинах сигареты не суют под нос, а прячут. А телевидение уверенно вещает, что курить плохо и вредно.

Тем не менее, читать об этих «врагах» современному курильщику стоит. Хотя бы для того, чтобы убедиться, в каком выигрышном положении он находится в сравнении с англичанином из 80-х годов. А еще можно провести аналогии и выяснить, чем маркетологи усиленно пичкают нас сегодня.

Программирование в книге Аллена Карра «Легкий способ бросить курить»

Если рассматривать работу Аллена Карра через призму программирования, то можно выделить несколько интересных моментов.

В книге постоянно повторяется главная идея — что любой человек способен бросить курить, и что ему будет легко это сделать. Вероятно, эти фразы откладываются в подсознании человека, тем самым программируют, воодушевляют и мотивируют на осознание «лёгкости» этого решительного действия. Слово «легко» встречается в книге более 60 раз.
Так же регулярно в книге транслируется мысль, что курение не дает человеку никаких преимуществ, и даже напротив, описывается множество негативных последствий курения.
«Курение — наркотическая зависимость, болезнь и убийца «номер один». Стать зависимым от никотина — ужасно, но оставаться зависимым от него всю жизнь — еще страшнее.»


В книге встречаются постоянные повторы, побуждающие к действию:
«Попробуйте взглянуть на блестящие пачки сигарет по-новому — попытайтесь увидеть внутри них дрянь и отраву. Не дайте одурачить себя пепельницам из граненого стекла, золотым зажигалкам и миллионам тех, кого уже надули. Начните задавать себе вопросы: Почему я это делаю? Действительно ли мне это нужно? НЕТ, КОНЕЧНО ЖЕ НЕТ!» …

«Сделайте шесть глубоких затяжек, набрав полные легкие дыма этого великолепного табака, и спросите себя: «Что, собственно, такого уж великолепного содержится в этом вкусе?» …

«Прежде всего, установите те моменты или события, когда курение кажется вам совершенно необходимым. Если вы — бизнесмен и курите из-за иллюзии снятия стресса, выберите период относительного затишья, например, время ежегодного отпуска. Если, как правило, вы курите от скуки или безделья, исходите из этого, выбрав противоположное состояние. В любом случае отнеситесь к проблеме серьезно и сделайте эту попытку самым важным событием в жизни.»

Все это — довольно простые приемы воздействия на человека. Но, как ни странно, именно простыми приемами удается добиться большой эффективности. Однако стоит отметить, что эффект этот недолговечен. По нашим наблюдениям, 7 человек из 10 через некоторое время всё же возвращаются к курению. Вероятно, это происходит, когда установки, полученные человеком, забываются и ослабевают.

Источники:

1. Allen Carr dies from lung cancer. BBC. 29 November 2006. Retrieved 29 November 2006. http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/6194670.stm
2. Карр А. Лёгкий способ бросить курить. – Добрая книга, 2002. – 87 с.

Автор: Кулешова К.С., Чернов А.В,

Редактор: Медведева Ольга Юрьевна







Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate

Статью можно прочитать по ссылке: https://clck.ru/HmvDk

Скачать с litres: https://clck.ru/HmvDv
Скачать с labirint: https://clck.ru/HmvEF
Psychosearch

Джон Серл Открывая сознание заново


Столь интригующее название книги американского философа Джона Серла (род. в 1932 году) полностью оправдывает ее содержание. Остро полемичная, она ставит под сомнение существующие в американской философии теории возникновения сознания. Откуда такое название? Почему сознание приходится открывать заново и кто его в этом случае закрыл? Неужели более чем полувековые труды философов напрасны и все предшествующие взгляды ошибочны?

В работе Серла имеют место быть интересные рассуждения и выводы, которые стимулируют читателя думать. Мысли автора экстравагантны, но, тем не менее, не лишены здравого смысла и доказательств, потому оставить их без внимания было бы неправильным.

Отвергая бессмертные субстанции

Джон Серл отвергает известные и признанные трактовки сознания: он критикует идеалистические и дуалистические взгляды на сознание, при этом отрицая и его материалистическое происхождение. По мнению Серла, наука зашла в тупик, и сознание необходимо «переоткрывать».

Буквально миссией видит автор задачу «преодолеть как материализм, так и дуализм» [1, С. 22]. Он говорит, что бессмысленно считать сознание производным одной из этих субстанций. Между этими взглядами не нужно выбирать. Серл отмечает: «Неразумно думать, что все должно быть категоризовано либо как ментальное, либо как физическое» [1, С. 44]. Он приводит в качестве примера правительство Калифорнии, задаваясь вопросом о том, куда его стоит отнести, придерживаясь лишь одной из существующих трактовок.

Автор беспощаден к материализму. Он критикует бихевиоризм и «теорию тождества». В то же время объективного определения материализма в книге нет. Серл пишет: «Глубочайшей причиной боязни сознания служит то, что сознание обладает этой, в сущности, ужасающей чертой – субъективностью. Материалисты не желают принимать эту черту, ибо они убеждены, что допущение существования субъективного сознания могло бы оказаться несовместимым с понятием того, каким должен быть мир» [1, С. 69].

Под материей автор подразумевает физические явления. Д. И. Дубровский в своей рецензии на книгу отмечает, что Серл ставит знак равенства между материей и физическими процессами, не берет во внимание философские взгляды на природу физического [2].

Серл дает свое определение сознанию, называя его «биологическим натурализмом».  Он говорит, что сознание появилось естественным путем вследствие организации частиц материи динамическим способом.

Таким образом, с точки зрения философа, сознание имеет биологическую природу. Сознание появилось как результат нейропсихологической работы мозговых структур. Потому сознание как процесс можно отождествить с такими процессами, как пищеварение, размножение клеток или фотосинтез. Но в результате эволюции сознание получило преимущества: со временем у него появилось больше возможностей для развития креативности, гибкости, в отличие от остальных процессов, происходящих в живых организмах.

Сознание не может существовать без активности мозга. Автор говорит об эмерджентности, называет сознание высшим, наиболее совершенным свойством мозга, которое, впрочем, напрямую связывает с мозговыми процессами. Так, Серл подходит к тому, что сознание есть тождество биологического (материального) и ментального компонентов.

Связь знания и бытия

Еще в первой главе книги автор говорит о невозможности противопоставления ментального и физического, это разрывает сознание на части. Вся реальность не может быть объективна, ее отдельная, пусть и небольшая часть субъективна, и этот факт нужно принять как данность. Он называет онтологию сознания «онтологией от первого лица» [1, С. 40]: любая реальность в сознании конкретного человека окрашивается индивидуальными красками. Убегать от субъективности бессмысленно, она была, есть и будет в сознании. Именно онтология «от первого лица» несет в себе высказывания, личный опыт индивида, его интерпретацию происходящих событий.

Высказывания, несущие знания, всегда происходят от третьего лица. Мы наблюдаем это, когда ссылаемся на автора, которому принадлежит то или иное знание. «Третье лицо» объективно, оно не перемежается с первым.

Примечательно, что, по мнению философа, первое лицо, напротив, может нести в себе частицы второго и третьего лиц. Субъективная часть сознания интерпретирует неопровержимые знания и использует их на основе своего личного опыта.

Свойства сознания в интерпретации автора

В VI главе автор рассуждает о свойствах, присущих сознанию. В частности он дает краткую характеристику интенциональности, гештальту, настроению, самосознанию. Он выделяет следующие производные деятельности сознания:

«субъективное чувство»;
«аспект знакомства»;
«избыток»;
«фон»;
«центр и периферия»;
«принцип связи».

Примечательно, что Серл отвергает бессознательное. Его он не считает отдельной субстанцией, но сводит его к нейрофизиологии или сознанию. Все эти свойства сознания автор относит к онтологии, они субъективны, а потому различны у каждого индивида. Он не рассуждает о производных сознания с гносеологической точки зрения, что порождает некое противоречие. По мнению Д. И. Дубровского, Серл показал реальную картину философских воззрений в мире. Наряду с «народной психологией» появляется и так называемая «народная онтология», которая далека от гносеологии и применения знания в сознании конкретного человека. Дубровский говорит о смеси веры и психиатрии, художественной литературы и философских теорий [3].

По справедливому мнению Серла, гносеологический компонент сознания находится в эмбриональной стадии развития. Объективное знание себя сегодня слишком ограничено, оно не получает развития, познавательная активность сознания ориентирована на раздражители внешнего мира. Не оттого ли, что человек думает лишь о том, как сделать мир удобным, он «не ведает, что творит», не осознает все последствия дефицита самосознания (порой, как показывает история, весьма плачевные)?

Серл подвергает критике интроспекцию как процесс, он говорит о ее несостоятельности. Автор утверждает: «Я не способен наблюдать свою собственную субъективность, ибо любое наблюдение, которое я пожелал бы предпринять, само является тем, что предполагалось наблюдать» [1, С. 106]. Он не считает верным постулат о том, что всякий элемент сознания предполагает наличие самосознания, иначе он не был бы совершен. Самосознание, по его мнению, если и включается, то лишь тогда, когда сознанию приходится переводить ориентиры с внешних раздражителей на состояние собственного Я. Спорное мнение, которое имеет место быть, но подвергается критике и противоречит утверждениям Серла в первых главах, где он говорит о смешении ментального и материального компонентов. Самосознание проявляется как акт сознания и возникает при любой попытке последнего интерпретировать реальность и построить поведение в соответствии с полученными знаниями.

«Другие сознания» с точки зрения Серла

Возможно ли сознание у других существ? И как оно проявляется в этом случае, что влияет на его активность? Может ли компьютер обладать сознанием, и как в этом случае оно проявит себя? Серл критиковал положение, согласно которому главным признаком «другого сознания» предстает поведение. Наличие сознания не является обязательным условием для возникновения поведения.

Невозможно говорить, что сознание существует, опираясь на тот факт, что предмет или существо что-то делает. Серл высказывает мысль о каузальной составляющей, связи поведения с каузальными структурами, например, животных. Лишь основываясь на этой связи, можно говорить о наличии или отсутствии сознания. Автор приводит пример с собакой. Нам известно, что у собаки, как и у человека, есть глаза. Следовательно, можно сделать вывод, что она видит. Однако Серл сам отмечает сравнение несколько однобоким. Сравнение человека и высших животных не объективно, так как наличие психики и сознания у последних неоспоримо.

«Нет» функционализму и когнитивной психологии

Серл отвергает мысль о том, что одна и та же функция может выступать в разных ситуациях. Он говорит, что функция не присуща внутренней системе. Это положение вызывает массу вопросов. Исходя из него, можно говорить, что дыхание организма не является компонентом внутренней системы, а является внешним фактором? На подобные утверждения ответов в книге нет.

Не осталось без критики и когнитивное направление исследования психических процессов [1, гл. IX]. Автор подвергает сомнению аналогию между работой мозга и машиной, говоря о том, что самое большое заблуждение когнитивизма – утверждение о том, что мозг и компьютер функционируют одинаково. Ошибочно считать, что, по аналогии с умной машиной, мозг получает, обрабатывает и хранит информацию. Серл утверждает, что «мозг не осуществляет никакой переработки информации» [1, С. 209]. Не существует бессознательного и информационных психических процессов, эти процессы стоит отнести к нейрофизиологии, проявления которой существуют в головном мозге совместно с сознанием. Именно через призму сознания пропускается информационный поток и бессознательное поведение, они не являются внутренними процессами, а поступают извне и заставляют работать нейронные связи и сознание.

Итак, мы видим противоречивость и критичность, которыми наполнена книга «Открывая сознание заново». Она вызывает массу споров и рассуждений, а потому интересна как пища для размышлений и пересмотра многих философских положений с новой стороны.

Список использованных источников:

1. Серл Дж. Открывая сознание заново. М., 2002.
2. Вопросы философии, 2003, № 7, с. 92-111.
3. Дубровский Д. И. Новое открытие сознания? http://old.virtualcoglab.ru/html/ddi_2.html

Автор: Генберг Екатерина, психолог

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна







Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate

Статью можно прочитать по ссылке: https://clck.ru/He4Pt

Скачать с litres: https://clck.ru/AQYtG
Скачать с labirint: https://clck.ru/ARTWm
Psychosearch

Ложь в повседневной жизни


Как вы думаете, как часто человек сталкивается с ложью в жизни? На этот вопрос нет конкретных ответов, но одно известно точно — вранье стало частью наших будней. Обман стал отдельной сферой изучения психологии человека. Физиогномика исследует мимику человека и его повадки, что помогает распознать лжеца. Существует два направления в изучении лжи: как обмануть человека и как распознать неправду. Как же научиться подобному умению и как не попасться в ловушку вранья? Возможно ли обмануть полиграф? Как часто вы лжете? Ответы вы сможете узнать в книге Олдерта Фрая «Ложь. Три способа выявления. Как читать мысли лжеца. Как обмануть детектор лжи».

Об авторе

Олдерт Фрай является преподавателем в Университете Портсмута на курсе прикладной социальной психологии. Он сделал огромный вклад в изучение эмоционального состояния лжеца и был удостоен множества наград. Большая часть его научных работ по теме «связи невербального поведения и обмана» опубликована и уже нашла отклик читателей. Автор был признан судебными органами на должность свидетеля судебной экспертизы.

Почему Олдерт решил написать эту книгу?

Писатель в своей книге разъясняет принципы распознания лжи по жестикуляции и мимике, или одним словом – по невербальному поведению. Это самый частый способ распознания неправды как в повседневной жизни, так и при работе правоохранительных органов. Бывалые лжецы знают, как скрывать подобное, что затрудняет работу с подозреваемым. Тогда в ход идут другие два способа: анализ сказанного и исследование физиологических реакций. Олдерт Фрай не претендует на то, что после первого прочтения книги вам станут ясны все принципы распознания лжи. Но его материал помогает обогатить знания о данной сфере и значительно расширить кругозор. Задача автора была в описании психологического состояния человека во время вранья.

Почему человек лжёт?

Первая часть книги сосредоточена на ответе на нелёгкие вопросы. Как распознать лжеца? Какие бывают причины лжи? Почему люди иногда не хотят узнавать правду?

Люди зачастую считают ответы на эти вопросы очевидными, но это не совсем так. В большинстве случаев они даже не подозревают, что самостоятельно закрывают глаза на правду и являются прекрасными лжецами. Связано это с тем, что мы привыкли врать в благих целях. Например, это можно связать с желанием не расстроить близкого вам человека, тем самым не делать ему больно. Человека толкают на ложь неловкость и стыд за свои слова или поступки. Автор сравнивает ложь с множеством оболочек личности и желанием скрыть свою душевную наготу.

Ложь — природное приспособление к выживанию. По утверждениям Митчелла, этот пример приведён в книге, лгут не только люди, но также звери и растения. Они изменяются для выживания. Орхидеи распространяют запах феромонов самок ос, чтобы самцы переносили пыльцу между различными из видов растений. Так и людям свойственна ложь, но в другом значении. Животные и растения поступают неосознанно, человек же способен полностью определить цену своих слов и должен знать, чем это может обернуться. Человеческая ложь является преднамеренным актом. В этом и есть отличие людей от всех животных и насекомых.

Ложь может различаться по нескольким критериям:

Гендерная ложь. Для мужчин и женщин свойственны разные типы лжи. Мужчины используют неправду, направленную на себя, а женщины чаще направляют её на других.
Возрастные различия. Враньё может зависеть и от возраста. Иногда дети врут и даже не осознают этого. Из-за своих фантазий они начинают сами верить в то, о чём говорят.
Черты личности. Ложь также зависит от личностных качеств человека. Для манипулятора будет нормальным использовать недостоверные факты для собственной выгоды.

Невербальное поведение — индикатор для оценки достоверности

«У кого есть глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, тот может быть уверен, что ни один смертный ничего не скроет от него. Если молчат его губы — проболтаются кончики пальцев; предательские знаки поползут из каждой его поры». Зигмунд Фрейд

О. Фрай описывает зависимость эмоций от невербального поведения. Рефлексы живут в нас и в первую очередь выдают нашу ложь. Скрывая ложь, мы стараемся скрыть проявление этих естественных рефлексов. Мы более легко можем солгать словесно, но всё равно будем проявлять признаки скрытия правды в своём поведении. Распознать такой момент является сложной задачей, и, например, на таможне такому навыку обучаются отдельно. Наше тело само начинает говорить за нас, и оно никогда не молчит. Автором книги ставятся вопросы: есть ли закономерности в невербальном поведении лжецов и людей, говорящих правду? Могут ли заметить эти различия наблюдатели? Ответ — да, могут. Эмоции всегда будут брать вверх над человеком, и также в книге описаны способы сокрытия правды лжецами.

Но как же раскрыть эту правду? На эту тему писали многие и будут писать дальше, поскольку есть огромное количество способов раскрыть ложь:

Используйте простые вопросы. Лжецы будут говорить больше и пространнее, дабы ввести заблуждение слушателя.
Неожиданные вопросы. Чтобы врун начал испытывать дискомфорт, ему можно начинать задавать неожиданные вопросы. По такому принципу работают сотрудники таможни.
Обращайте внимание на мелкие детали. Если некоторые факты расходятся — не делайте замечаний по их поводу. Пусть лжец будет уверен, что вы не заметили его клеветы.

Полиграф

Отдельное место в книге занимает глава про полиграф. Полиграф или же детектор лжи — это инструмент, оценивающий психоэмоциональное состояние тестируемого. Многие уверены в стопроцентной достоверности его информации, но это не так. Как и любая техника, он не может достоверно сказать, лгал человек или нет. С помощью лекарственных средств или принятия небольшой дозы алкоголя за день до прохождения детектора лжи можно спокойно солгать – и аппарат не всегда укажет на это. Болевые ощущения также могут свести с толку оборудование, поскольку электрические импульсы мозга будут исходить в ином количестве. Фрай здраво оценивает эту ситуацию и говорит о том, что не стоит брать в учёт результаты теста полиграфа в судебных решениях. 

О книге
Сама книга является хорошим вариантом для тех, кто уже начал знакомство с искусством распознания лжи. В ходе текста читатель найдет примеры, разъясняющие ситуацию. Вы можете ознакомиться с множеством экспериментов и научных работ, на которые ссылается автор. О. Фрай, несмотря на свою научную деятельность, часто опирается и на чужие исследования, для кого-то это может показаться неудобным. Пропуск авторов работ не повлияет на ваше восприятие текста. Помимо текстовой информации, также будут предоставлены и табличные данные для хорошего усваивания информации. Это та книга, при прочтении которой необходимо будет мыслить и перерабатывать информацию.

Олдерт Фрай смог показать сущность лжи. Научные труды мыслителя были оценены в должной мере, благодаря им стала доступнее информация о патологических лжецах. В книге дан анализ экспериментов и теорий, связанных с невербальным поведением.

Список использованных источников:

1. Олдрет Фрай. «Ложь. Три способа выявления. Как читать мысли лжеца. Как обмануть детектор лжи». https://www.libfox.ru/189826-oldert-fray-lozh-tri-sposoba-vyyavleniya-kak-chitat-mysli-lzhetsa-kak-obmanut-detektor-lzhi.html
2. Новости BBC https://www.bbc.com/russian/science/2015/09/150922_vert_fut_how_to_spot_a_liar
3. Цитата Зигмунда Фрейда https://vk.com/wall-20954938_126792

Автор: Максим Поскин, психолог

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна






Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate

Статью можно прочитать по ссылке: https://clck.ru/He4Gu
Psychosearch

Ацетил-L-Карнитин влияние на организм человека и метод выбора


Ацетил-L-Карнитин и L-Карнитин не одинаково влияют на жизнедеятельность человека, по этой причине важно понимать различия между этими препаратами. L-Карнитин нужен спортсменам и культуристам для интенсивного наращивания мышечной массы, поможет он и желающим уменьшить жировые отложения в программе похудения. Добавка повышает выносливость к нагрузкам и физическую силу. Ацетил-L-Карнитин в первую очередь стимулирует работу головного мозга, помогает успешно освоить новые знания. Он незаменим при интеллектуальном напряженном труде, помогает бороться с признаками старения нервных клеток. Поэтому прежде чем приобретать пищевую биодобавку, нужно выяснить, на что следует подействовать в первую очередь.

Что такое Ацетил-L-карнитин

Алкар (сокращенное название вещества) – результат синтеза двух важных аминокислот: лизина и метионина, соединение родственно витаминам группы В. Добавление ацетильной эфирной группы к молекуле обеспечивает проникновение через гематоэнцефалический барьер, поэтому реагируют на прием такой вариации в первую очередь центральные нервные клетки. Богато аминокислотой красное мясо (говядина и ягнятина), но полезные свойства пищи резко снижаются после тепловой обработки.

Проблему с поступлением испытывают вегетарианцы, так как для получения оптимального количества потребуются большие объемы пищи (основной растительный источник карнитина – соя).

Ацетил L-карнитин необходим для синтеза нейромедиатора ацетилхолина, который участвует в проведении нервного импульса. Дефицит провоцирует отставание в умственном развитии и росте у детей, ишемию и нейродегенеративные процессы у взрослых.

История открытия

Соединение впервые было обнаружено русским исследователем Гулевичем в мышечной ткани животных. В 1927 году описывается химическая формула карнитина, но вопрос о его значении в биохимических реакциях остается открытым. В 1958 году была выяснена роль в стимуляции окисления жирных кислот в митохондриях клеточных структур.

В 80-х годах 20 века начинается промышленный выпуск биологических добавок для стимуляции обменных процессов в организме. Продукт стал популярным как в медицине, так и в спортивном питании. Современные методики омоложения и повышения выносливости к неблагоприятным факторам внешней среды предлагают эту аминокислоту различным группам населения.

Действие Ацетил-L-карнитина на организм

Восприятие и сохранение новых знаний и навыков обеспечивается благодаря формированию новых межнейронных связей в головном мозге. Для осуществления этого процесса необходима энергия, которая образуется за счет расщепления жирных кислот. Ацетил-L-карнитин обеспечивает транспорт этих химических соединений к митохондриальному комплексу мозгового нейрона.

Употребление пищевых добавок повышает эффективность интеллектуальной деятельности, положительное влияние проявляется в следующем:

улучшается кратковременная и долговременная память;
повышается гибкость мышления и способность переключаться на различные источники;
возрастает устойчивость к стрессам и выносливость;
усиленная концентрация внимания позволяет сосредоточиться на сложных задачах.

Прием капсул помогает во время обучения и высокой интеллектуальной нагрузки, позволяет предотвратить дегенеративные возрастные изменения в нервной системе. В пожилом возрасте эта биодобавка помогает сохранить ясное мышление и молодость головного мозга.

Объяснение принципа формирования таблицы

Высокая биодоступность ацетил-L-карнитина позволяет принимать его в небольших количествах, ежедневный прием составляет 500-1000 мг. При появлении признаков заболеваний нервной системы дозировка может быть повышена лечащим врачом в несколько раз.

Сегодня многие производители предлагают различные варианты дозировок и количество капсул в упаковке.


N


Производитель


мг


капсул


всего мг


цена


мг/рубль


1


MRM


500


60


30000


450


66,7


2


Dymatize Nutrition


500


90


45000


700


64,3


3


NutraLife


500


120


60000


980


61,2


4


SAN Nutrition, ALCAR 500


500


60


30000


500


60,0


5


Now Foods


500


100


50000


920


54,3


6


Now Foods


500


200


100000


2150


46,5


7


Jarrow Formulas


500


120


60000


1300


46,2


8


Now Foods


750


90


67500


1540


43,8


9


Carlson Labs


1200


83


99600


2400


41,5


10


Jarrow Formulas


500


60


30000


770


39,0


11


Source Naturals


500


120


60000


1730


34,7


12


Doctor's Best


500


120


60000


1760


34,1


13


California Gold Nutrition


500


60


30000


900


33,3


14


Jarrow Formulas


250


120


30000


900


33,3


15


Source Naturals


500


60


30000


920


32,6


16


Life Extension


500


100


50000


1540


32,5


17


Doctor's Best


500


60


30000


970


30,9


18


MRM, жидкий


1000


32


32000


1150


27,8


19


Source Naturals


650


120


78000


2920


26,7


20


Source Naturals


650


60


39000


1500


26,0


21


Jarrow Formulas


250


60


15000


600


25,0


22


Bluebonnet Nutrition


500


60


30000


1510


19,9


23


Solgar


1000


30


30000


1590


18,9


24


Thorne Research


500


60


30000


1600


18,8


25


KAL


500


60


30000


1830


16,4


26


Life Extension


320


90


28800


1830


15,7


27


Nature's Bounty


400


30


12000


900


13,3


28


Solgar


250


30


7500


580


12,9


Проанализировав предложения, мы пришли к выводу, что наиболее экономичным является прием Ацетил-L-карнитина от компании MRM. Упаковка содержит 60 капсул, а общее количество активного вещества составляет 30000 мг. Стоимость всей банки составит 450 рублей, приобретение биодобавки этой фирмы наиболее выгодно. Соотношение общего количества миллиграммов к цене составляет 66,7.

Далее по экономической целесообразности идут такие производители:

Dymatize Nutrition с соотношением мг/рубль 64,3;
NutraLife (61,2);
Sun nutrition, ALCAR 500 (60,0).

Дороже всего покупателю обойдется ацетил-L карнитин от производителей Solgar (соотношение 12,9), Life Extension (13,3), Natures Bounty (13,3).

Особенности выбора и выводы

На выбор капсул могут оказать влияние дополнительные факторы. Удачная покупка биодобавки станет возможной после анализа всех предложений и выяснения их особенностей. Перед приобретением аминокислоты желательно проанализировать индивидуальные особенности и потребности, предрасположенность к патологическим состояниям.

Легкоусвояемая форма
HCL – химическая формула, в которой ацетил-L-карнитин представлен как гидрохлоридное соединение. Эта форма позволяет усилить биодоступность, в результате положительный эффект в виде повышения умственной и физической работоспособности проявляется уже после 2-3 дней приема. Ацетил-L-карнитин гидрохлорид предлагает MRM и Solgar.

Veggire caps
Часто люди, которые придерживаются вегетарианской или веганской диеты, не могут принимать нужный препарат в капсулах из-за содержания в них желатина и других компонентов животного происхождения. MRM, Best Doctors, Solgar и Now Foods предлагают продукт в оболочке  растительного происхождения.

Дополнительные добавки
Для повышения эффективности производитель MRM добавляет к основному составу витамин В6. Дополнительный компонент улучшает антистрессовые качества, способствует снижению возбудимости, нормализует сон. Жидкая форма от MRM не содержит пиридокина.

Биологическая добавка от Dymatize Nutrition дополнительно содержит витамин В1 и L-метионин. Тиамин (витамин В1) необходим для обеспечения прохождения нервного импульса. В комплексе с метионином и ацетил-L-карнитином улучшается нервная деятельность и работа сердца и сосудов.

Ацетил-L-карнитин в соединении с альфа-липоевой кислотой приобретает свойства мощного антиоксиданта, который не только повышает интеллектуальные способности, но и защищает головной мозг от старения. Эта добавка подойдет для людей с сахарным диабетом или риском этого заболевания, так как липоевая кислота способна снизить повышенную хрупкость и проницаемость сосудов.

Различные формы карнитина представлены в интернет-магазинах спортивного питания в виде вариативных форм и дозировок. Проанализировав предложения, можно выбрать как наиболее экономичную, так и самую эффективную биодобавку для защиты головного мозга от старения и повышения эффективности интеллектуальной деятельности.

Использованная литература:

1. Якубке Х. Д., Ешкайт Х. Аминокислоты, пептиды, белки. Под редакцией д-ра хим. наук проф. Ю. В. Митина, Москва «Мир», 1985
2. Яковлева Л.В., Безчаснюк Е. М., Улесов А. В., Шаповал О. Н., Хомякова Л. Г., Зборовская Т. В. L-карнитин: свойства, препараты, медицинское применение. © Український журнал клiнiчної та лабораторної медицини, 2011, Национальный фармацевтический университет, Харьков, Украина
3. Справочник Видаль. Лекарственные препараты в России. — М.: АстраФармСервис, 2007. — 1632 с.
4. Pettegrew J.W., Levine J., McClure R.J. Acetyl-L-carnitine physical-chemical, metabolic, and therapeutic properties: relevance for its mode of action in Alzheimer’s disease and geriatric depression // Mol Psychiatry. — 2000. — №5. — P. 616-632.

 Автор: Чернов А.В.

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна



of your page -->








Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate

Статью можно прочитать по ссылке: https://clck.ru/Hd3Fs
Psychosearch

Источник отчаяния - эксперимент на обезьянах, выросших в социальной изоляции


Согласно теории эволюции Дарвина, обезьяны — это наши «предки» в животном мире. Их мозг по своему строению довольно близок к человеческому, а значит, они способны испытывать столь же сильные и глубокие эмоции. Тем более жестоким и бесчеловечным выглядит эксперимент, проведенный на этих высокоразвитых животных в 1960 году ученым Гарри Харлоу, получивший впоследствии название «Источник отчаяния».

Автор эксперимента Гарри Харлоу: биография

Гарри Фредерик Харлоу — американский психолог, родился в 1906 году в штате Айова. В 1930 г. получил степень бакалавра и доктора философии в Стэнфордском университете. Затем он поступил на работу в Университет Висконсина, где вскоре основал Лабораторию психологии приматов. Интересный факт, что среди ее научных сотрудников был известный психолог Абрахам Маслоу, который позже основал школу гуманистической психологии.

Харлоу очень интересовала идея любви как основного свойственного людям чувства. С 1957 года он проводил опыты на макаках-резусах, пытаясь понять, как именно это чувство возникает. В то время существовала теория природы любви к матери как источнику еды. Возникнув таким образом, это чувство распространялось затем на других членов семьи. Харлоу поставил себе задачу выяснить, как же обстоят дела на самом деле. Он также хотел доказать психологическому сообществу, что исследования приматов помогают пониманию важных клинических проблем.

Харлоу начал свои исследования в то время, когда психология как наука еще не пользовалась заслуженным уважением общества, и поднял много важных социальных вопросов. Несмотря на жестокость эксперимента, данные его исследования внесли огромный вклад в развитие науки и дали человечеству уникальные знания: он открыл так называемую «теорию привязанности». Ее суть состояла в том, что потребность в привязанности матери к ребенку является даже более сильной и важной для жизни, чем потребность в еде.

В 1971 году Харлоу потерял жену: она скончалась от рака. С тех пор его поведение и интересы заметно изменились. Он продолжал свои опыты на обезьянах, но теперь он изучал причины возникновения клинической депрессии. Умер Гарри Харлоу в 1981 году от болезни Паркинсона.

Источник любви

Гарри Харлоу разработал обширный инструментарий для исследования интеллекта и обезьян. Для начала он выяснил, что интеллектуальные способности макак-резус гораздо выше, чем принято было считать ранее. Они были способны успешно решать сложные задачи. Но затем исследования приняли неожиданный оборот. Ученый решил изолировать новорожденных детенышей обезьян от их матерей и сверстников, чтобы посмотреть, что из этого выйдет.

Он заметил, что маленькие обезьянки питали привязанность к махровым полотенцам, которыми устилался пол камеры. Они сопротивлялись, когда их пытались отнять, обнимали их и прижимали к себе.

Сам Гарри кормил обезьянок молоком из маленьких бутылочек с соской. Однако, они не воспринимали его как мать и отворачивались тут же, как только насыщались. А вот полотенце вызывало гораздо более сильные эмоции. Это навело Харлоу на мысль, что теория любви к матери как источнику питания может оказаться неверной.

Он решил проверить свою идею и соорудил для обезьянок две модели «суррогатной матери». Одна представляла собой проволочный каркас с закрепленным на нем «молочным соском», из которого обезьянки могли поесть. Вторая была мягкой, сшитой из пушистой махровой ткани. Харлоу обнаружил, что малыши забирались на «проволочную мать», только если хотели есть, а все остальное время проводили с «мягкой матерью», сидя на ней или обнимая ее. Он модифицировал конструкцию «мягкой матери», снабдив ее механизмом, который периодически сбрасывал детенышей с ее живота. Следующая модификация включала время от времени выступающие иглы. Несмотря на неудобство и боль, детеныши ждали, когда иглы уйдут, и продолжали прижиматься к «мягкой матери». И в последнем опыте «мягкая мать», вначале имеющая нормальную температуру, внезапно сильно охлаждалась, как бы демонстрируя материнское отвержение. По свидетельству Харлоу, это вызывало у животных «психологическую смерть».

Если он помещал обезьянок в отдельное помещение с проволочной фигурой, дающей еду, они забивались в угол и плакали, несмотря на наличие еды. И наоборот, с мягкой игрушкой они даже в отсутствие еды вели себя спокойно и были расслаблены. По итогам эксперимента Харлоу выдвинул смелое предположение: главная функция кормления у млекопитающих — обеспечение частого физического контакта младенца и матери. Его открытие произвело настоящую революцию в психологии и практике воспитания детей. Даже производители детских вещей сменили ассортимент, выпуская теперь удобные слинги для ношения младенца. Роддома и больницы изменили свою политику, обеспечивая возможность частого контакта матери с ребенком.

Последствия нарушения привязанности

Вскоре Харлоу заметил, что выросшие подопытные обезьянки были не совсем психически здоровы. Они избегали общения с сородичами, проявляли агрессию, многие имели признаки аутизма: раскачивались, кусали себя, даже отгрызали собственные пальцы. У них напрочь отсутствовал инстинкт размножения: самки не подпускали к себе самцов. Ученый был раздосадован, но признал очевидное: для психического здоровья обезьянам необходимо общение с сородичами, не менее получаса в день.

Он был весьма заинтересован в том, какое потомство дадут самки, побывавшие в изоляции. Для очередного эксперимента он придумал жестокое приспособление: «раму для изнасилования». Самки обезьян фиксировались этим устройством, и их беспрепятственно могли оплодотворить самцы. Результаты опыта были печальны: многие самки убили свое потомство, другие не обращали на детенышей никакого внимания. Лишь отдельные особи вели себя как настоящие матери, что было больше похоже на исключение из правила.

«Яма отчаяния»

Свои первые эксперименты Харлоу проводил в особой клетке, имеющей стальные стенки, одна из которых была оборудована небольшим зеркалом для одностороннего наблюдения снаружи. Подопытные обезьяны оказывались изолированными от внешнего мира в этой клетке, и лишь иногда они могли видеть руки экспериментаторов, которые меняли им подстилку, приносили еду или воду.

Но позже клетка была модифицирована — превращена в вертикальную камеру, которую сам Харлоу назвал «Ямой отчаяния» или «Колодцем одиночества». По свидетельству писательницы Деборы Блум, коллеги уговаривали его не использовать столь драматичное название, ведь оно могло привлечь негативное внимание общественности. Однако Харлоу настаивал на своем.

Он понимал состояние человека в депрессии как «погружение в пучину отчаяния» и пытался воспроизвести его физически. Для этого камере придавалась форма перевернутого конуса с закрытым решеткой отверстием наверху и гладкими стенками. Первые дни животные пытались вырваться из этой камеры, но затем теряли всякую надежду на это и забивались в угол, теряя всякую волю к сопротивлению.

Их состояние значительно ухудшилось, и даже после возвращения в компанию сородичей они проявляли признаки подавленности, характерной для депрессии. Они сидели в углу и не двигались, не исследовали окружающее пространство даже спустя 9 месяцев после опыта. Их психика была полностью разрушена. Этот эксперимент доказал, что даже приятное общество, нормальное детство и любящие родители не дают гарантии, что депрессия не возникнет когда-либо в будущем.

Критика и движение в защиту прав животных

Несмотря на пользу открытий Харлоу для науки, его опыты жестко критиковались научным сообществом за их вопиющую неэтичность. Все обезьяны в лаборатории Харлоу непрерывно страдали: их разлучали с детьми, не давали общаться с сородичами, вызывая у них сильнейший эмоциональный стресс.

Жестокость эксперимента хорошо иллюстрирует следующая история. Харлоу и его коллега Стефан Суоми описали, как они безуспешно пытались вызвать психопатологию у новорожденных обезьян. В это время их посетил британский психиатр Джон Боулби, также занимавшийся исследованием привязанностей у детей. Выслушав рассказ Харлоу о неудачном опыте и осмотрев лабораторию, Боулби спросил: «Зачем вы пытаетесь вызвать психопатологию у обезьян? Сейчас в вашей лаборатории больше обезьян с психопатологией, чем когда-либо свет видывал».

Коллеги критиковали Харлоу за то, что он настолько жестокими экспериментами подтверждал очевидные вещи: обезьяны сходят с ума, если их лишить общества сородичей и изолировать в мрачной камере, а травмированные малыши ищут утешения у матери.

Также вызывало беспокойство научного сообщества то, что ученики Харлоу распространились по всей стране, и многие из них пытались повторить его эксперименты. Они использовали различные виды обезьян, чтобы выяснить, являются ли результаты исследований общими для всех видов, а значит, могут ли они быть перенесены на человека. В борьбу с экспериментами такого рода вступили защитники животных. Они считали, что ученые проводят опыты ради опытов, при этом игнорируя значительный накопленный опыт наблюдений за обезьянами в живой природе, который может дать те же выводы. Это привело к возникновению целого движения против опытов на животных и жестокого обращения с ними.

Сам Харлоу признавал жестокость своих работ: «В нашем исследовании психопатологии мы стали, как садисты, пытающиеся создать ненормальность». Однако он не испытывал теплых чувств к животным, и перед смертью писал в одной из своих последних работ, что не любит ни собак, ни кошек, ни, уж тем более, обезьян и не понимает, как можно их любить.

Возможно, способность к любви ученый утратил после смерти любимой жены. А может, и раньше. История об этом умалчивает. Но совершенно точно были личные причины, побуждающие его к исследованиям в течение всех этих лет. Он никогда не жалел о проведенных экспериментах, свято веря в то, что несет пользу человечеству.

Список использованной литературы:

1. Биография Гарри Харлоу - www.psy.pdx.edu/PsiCafe/KeyTheorists/Harlow.htm
2. Peoples and Discoveris: Harry Harlow - www.pbs.org/wgbh/aso/databank/entries/bhharl.html
3. Источник отчаяния - https://psychologyc.ru/istochnik-otchayaniya/
4. The Nature of Love. Harry F. Harlow. - 1958. - University of Wisconsin/
5. Питер Сингер «Освобождение животных». - Центр защиты прав животных «Вита», перевод на русский язык, 2009
6. The Science of Love: Harry Harlow & the Nature of Affection — English for ESL Psychology Students.- http://gyg-coolteacher24.blogspot.com/2010/07/science-of-love-harry-harlow-nature-of.html

Автор: Надежда Козочкина, психолог

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна






Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate

Статью можно прочитать по ссылке: https://clck.ru/HS235
Psychosearch

Телефонный розыгрыш с раздеванием Эксперимент Повиновение


Как вы почувствуете себя, если вас внезапно обвинят в преступлении, которого вы не совершали? А что, если для доказательства собственной невиновности от вас потребуют раздеться? Неприятно, не правда ли? Именно это и проделывал некий телефонный «шутник» в США в течение нескольких лет: с 1995 по 2004. Сейчас подобные розыгрыши носят название «пранк» и очень популярны среди блогеров на Ютубе. Увы, их жестокий юмор привлекает множество людей.

Жестокие шутки по телефону с сексуальным подтекстом

Суть розыгрыша заключалась в следующем. Некий мужчина звонил в магазины и рестораны фастфуда, представляясь сотрудником полиции, и приказывал руководству раздеть сотрудниц, женщин, якобы для уличения в воровстве. Он сообщал, что одна из кассиров украла сумочку посетительницы с деньгами и документами. Затем он предлагал альтернативу: отправить девушку в участок или обыскать на месте.

Жертвами стали заведения известных сетей Макдональдс и Тако Белл. Шутник выбирал для своего развлечения небольшие населенные пункты, справедливо полагая, что люди в них более наивны и убедить их будет легче. Так и происходило.

Неизвестно, верили ли менеджеры заведений в то, что звонит настоящий офицер полиции, но они охотно подчинялись. Следуя указаниям по телефону, они с удовольствием раздевали официанток и лапали их, вовсе не с целью обыска, а просто пользуясь служебным положением. Официантки подчинялись требованиям — раздевались, принимали указанные позы и даже позировали для фотокамер. Конечно, нельзя сказать, что все из них получали от этого удовольствие. По сути, это было обычное домогательство.

Инцидент в Маунт Вашингтон

Телефонный хулиган долго оставался безнаказанным, до одного случая в Маунт Вашингтон, Кентукки, когда он слишком сильно перешел границы разумного. На этот раз он отдал указание менеджеру ресторана Макдональдс принудить одну из сотрудниц к оральному сексу в подсобном помещении ресторана. 9 апреля 2004 года мошенник позвонил менеджеру ресторана Донне Саммерс, представился как «офицер Скотт» и описал ей «хрупкую светловолосую белую женщину», которая предположительно совершила кражу. Под описание подходила Луиза Огборн, кассир ресторана. Он потребовал провести обыск на месте, ссылаясь на то, что в данный момент нет свободных офицеров, которых можно привлечь для столь незначительного дела.

Саммерс приказала сотруднице раздеться, положила ее одежду в сумку по приказу «офицера» и отнесла в свою машину. Чтобы хоть как-то прикрыться, она дала ей фартук. При обыске присутствовала помощница менеджера, Ким Докери, в качестве «свидетеля». Затем ее сменил повар, Джейсон Брэдли. Звонивший приказал ему снять с Огборн фартук и «описать ее». Он отказался, и тогда Саммерс вызвала по телефону своего жениха, Уолтера Никса-младшего, который и выполнял все приказы поддельного «офицера». Все это время Саммерс работала за стойкой и не видела, как происходит «обыск».

Шутник приказал мужчине раздеть сотрудницу ресторана, шлепать ее, совершать с ней действия сексуального характера. В конце концов он приказал ему заставить девушку заняться с ним оральным сексом. Он также говорил с Огборн по телефону и запугивал ее, угрожая «худшим наказанием в ее жизни». В этот момент вошла Саммерс и, увидев, что происходит, сначала позвонила начальству, а затем вызвала полицию. Позже ее жених признался своему другу по телефону: «Кажется, я совершил что-то плохое».

Справедливость восторжествовала

К счастью для остальных жертв, этот эпизод был заснят на камеру видеонаблюдения. На этот раз полиции было представлено вещественное доказательство. Копию той видеосъемки до сих пор можно найти в сети. Никсу очень скоро было предъявлено обвинение в сексуальных домогательствах, он получил 5 лет тюрьмы, а Саммерс разорвала помолвку с ним. Впоследствии Донна Саммерс была уволена из Макдональдса в связи с нарушением корпоративной политики.

Звонивший был быстро вычислен: им оказался некий Дэвид Стюарт, сотрудник частной тюрьмы. Стюарт был примерным семьянином и отцом пятерых детей. Забавная деталь: у него дома были обнаружены полицейская форма и кобура, а также десятки заявлений о приеме на работу в управление полиции и сотни полицейских журналов. Телефонный шутник явно мечтал получить работу в полиции, но безуспешно. Он предстал перед судом, однако был оправдан. После ареста мошеннические звонки прекратились.

Луиза Огборн, которая получила психическую травму, была вынуждена пройти длительный курс терапии посттравматического стрессового расстройства и отказалась от своей мечты стать медиком. Также она долгое время испытывала проблемы в установлении доверительных отношений с противоположным полом.

Позже Огборн и Саммерс подали иск в суд на Макдональдс и отсудили огромные суммы: Огборн — 5 миллионов долларов, и Саммерс — один миллион долларов.

Кинематограф и всемирная известность

Инцедент в Маунт Вашингтон вдохновил многих. Вначале по нему была снята короткометражка Plainview в 2007 году, а затем ему был посвящен эпизод телешоу «Закон и порядок», где поддельного офицера сыграл Робин Уильямс. В телешоу этого персонажа звали офицер Милгрэм, что является отсылкой к известному эксперименту Милгрэма.

Позже об этом вопиющем случае был снят полнометражный фильм, который получил название «Эксперимент «Повиновение»». Фильм был снят в 2012 году, режиссер — Крейг Зойбель, в главных ролях — Пэт Хили (шутник, представившийся офицером Дэниелсом), Энн Дауд (менеджер Сандра) и Дрима Уокер (официантка Бекки).

На протяжении всего фильма царит напряженная атмосфера, несмотря на то, что сюжет известен заранее. Менеджер Сандра, беспрекословно подчиняясь позвонившему «офицеру», приказывает официантке раздеться, призывая в свидетели нескольких мужчин, затем всячески издевается и унижает ее. В фильме показан момент предательства: Бекки доверяет начальнице и не ожидает такой жестокости от нее. Она плачет, просит поверить ей, говорит, что помолвлена.

Сандра хладнокровно передает девушку мучителям, и жестокий «досмотр» длится несколько часов, после чего женщина все же вызывает полицию, понимая, что все зашло слишком далеко. Бекки вынуждена подчиниться, чтобы пережить этот кошмар. Ее заставляют снять фартук, прыгать обнаженной, а затем насилуют. После звонка выясняется, что никакого заявления в полицию не поступало. Фильм снят настолько сильно, что повергает зрителя в шок, вызывая у него целую бурю эмоций: отвращение, возмущение, испуг.

Фильм получил восторженные отзывы критиков (более 80% положительных). Дауд, сыгравшая менеджера Сандру, получила национальную премию за лучшую женскую роль второго плана.

Заключение

В связи с этим случаем вспоминают знаменитый эксперимент Милгрэма с подчинением авторитетам, а также Стэндфорский тюремный эксперимент.

Когда пострадавших сотрудников спросили на суде, почему они подчинились неизвестному звонившему, те ответили, что опасались за свою жизнь. Это послужило наглядным доказательством того, что людям очень сложно проявлять силу воли и противостоять приказам лица, наделенного властью. Даже если они не уверены в его подлинности.

Возможно, именно этот случай стал одной из предпосылок ужесточения законов против харрасмента в США и Европе. Да, зачастую борьба с харрасментом приобретает абсурдные формы. Но этот инцидент живо напоминает о том, что может произойти в условиях безнаказанного злоупотребления служебным положением.

Список использованной литературы:

1. Рецензия на фильм: http://1digest.ru/film-eksperiment-povinovenie-slushayu-i-povinuyus
2. «A hoax most cruel: Caller coaxed McDonald's managers into strip-searching a worker» by Andrew Wolfson, Louisville. Courier Journal, Oct.9, 2005. https://www.courier-journal.com/story/news/local/2005/10/09/a-hoax-most-cruel-caller-coaxed-mcdonalds-managers-/28936597

Автор: Надежда Козочкина, психолог

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна






Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate

Статью можно прочитать по ссылке: https://clck.ru/HKYny
Psychosearch

Выученная беспомощность эксперименты на собаках


Наверное, уже многие слышали этот популярный психологический термин. Выученная беспомощность или в оригинале «learned helplessness». Что означает это понятие? Это приобретенный опыт, который не дает человеку даже попытаться произвести какие-то действия, ведь он заранее твердо уверен, что у него ничего не выйдет.

Примером выученной беспомощности часто приводят опыт с цирковым слоном. Маленького слоненка дрессировщик привязывает за ногу веревкой к колышку, вбитому в землю. Слоненок пытается вырвать колышек и убежать, но сил недостаточно, и в конце концов он оставляет бесполезные попытки. Уже взрослый слон с легкостью мог бы вырвать колышек из земли, но уже выучил, что это невозможно, и даже не пытается убежать, если его привязать за ногу простой веревкой.

Однако, эксперимент со слоном — скорее притча. На самом деле, учеными проводились совсем другие опыты над животными. Не менее интересные и показательные.

Феномен выученной беспомощности: суть явления

Синдром выученной беспомощности впервые описали два американских психолога: Мартин Селигман и Стивен Майер. Их определение звучит так: выученная беспомощность — это нарушение мотивации в связи с пережитой субъектом неподконтрольностью ситуации, где результат не зависел от прилагаемых усилий.

Мартин Селигман — американский психолог, основатель направления «Позитивная психология». Он изучал философию, а затем психологию в Принстонском университете, и в течение 13 лет занимался клиническими исследованиями. Большую часть своей жизни он посвятил изучению пессимистов и оптимистов, особенностей их личностей.

В своей книге «Как научиться оптимизму» он высказывает наблюдение о том, что основные направления психологической науки, Бихевиоризм и Психоанализ, как бы отказывают человеку в собственной воле, объявляя его продуктом внешней среды. Человек формируется под воздействием собственных комплексов, сформированных в детстве, инстинктов и привитых ему общественных норм, потребностей, которые требуют удовлетворения. Все это выглядит так, будто бы у человека вовсе нет собственного выбора.

Селигман считал, что именно такой подход, будто бы человек — порождение обстоятельств, формирует у него чувство безысходности и приводит в большинстве случаев к депрессии.  Многие из людей пессимистичны, им кажется, что они ничего не могут поделать со своей жизнью. В основе такого взгляда и лежит выученная беспомощность.

В детстве Селигман пережил травмирующую ситуацию: его отец перенес три тяжелых инсульта, в результате которых стал парализованным в возрасте 49 лет. Это было шокирующим событием, ведь отец Мартина был успешным, уверенным в себе человеком, которым он очень гордился. Теперь же в один момент он стал беспомощным и отчаявшимся. Это было настолько тяжело для Мартина, что определило направление работы на всю его дальнейшую жизнь.

Опыты на животных

В 1964 году молодой ученый Селигман поступил на работу в лабораторию Ричарда Д. Соломона, где тот проводил опыты на собаках по классической схеме, придуманной еще И. П. Павловым для изучения условного рефлекса. Целью исследования было выявление фундаментальных причин психических заболеваний. Однако, едва приступив к работе, Селигман обнаружил проблему: собаки отказывались «работать».

Суть проблемы заключалась в следующем: собак подвергали опытам с использованием раздражителей: звукового сигнала и удара током. Они предъявлялись попарно: звук, затем разряд, который был довольно-таки слабым. Идея состояла с том, чтобы приучить собак связывать звук с разрядом тока и реагировать на него соответственно (пугаться).

В главной части эксперимента собак поместили в специальный шаттл-бокс, разделенный двумя перегородками. Перегородки были невысокими. Исследователи хотели добиться следующего эффекта: собаки, пугаясь звука, так же как и электрического разряда, должны были выпрыгнуть через перегородку в безопасный отсек, чтобы избежать воздействия. Если бы они повели себя так, это бы означало, что собаки способны переносить свои эмоциональные реакции, усвоенные в одной ситуации, на другие.

Вначале собаки должны были обучиться перепрыгивать через перегородку, спасаясь от удара током. Это было несложно: обычно собаки легко обучаются таким трюкам. Однако этого не происходило, и собаки просто лежали и скулили, не пытаясь ничего с этим сделать. Это было довольно странно. Почему же они не пытались избежать болезненного разряда?

Селигман пришел к выводу, что это произошло из-за того, что в начале эксперимента собаки подвергались опытам с павловским обусловливанием, где они получали разряд тока вне независимости от того, делали они что-то или нет. То есть, собаки усвоили ранее, что они получат разряд током в любом случае, что бы они ни делали.

Это открытие потрясло Селигмана. Он понял, что никто ранее не изучал явление беспомощности, откуда оно берется, что влияет на его возникновение, и главное, как его лечить? Ведь именно это чувство разрушило жизнь его отца! Вот так, совершенно случайно, была открыта выученная беспомощность, а Мартин Селигман понял, в чем состоит цель его работы как ученого и психолога. Он потратил следующие десять лет, чтобы доказать, что выученная беспомощность — своего рода привычка, которой можно как научиться, так и отучиться от нее.

Селигман продолжил изучать поведение собак в лаборатории и поставил новый эксперимент.  На этот раз он разделил собак на три группы. Первая группа имела возможность отключить ток с помощью нажатия кнопки носом и таким образом избавиться от неприятного воздействия. У второй группы механизм отключения тока был «спарен» с первой группой: то есть, сами они не могли отключить ток путем нажатия на кнопку. Механизм срабатывал только в том случае, когда кто-то из собак первой группы нажимал на кнопку вместе с собакой второй группы. Третья группа собак была избавлена от каких-либо воздействий.

Далее собак планировалось поместить в уже знакомый по первому эксперименту шаттл-бокс. Гипотеза заключалась в том, что собаки из второй группы, зная, что от них ничего не зависит, не будут и пытаться что-то делать. Коллеги Селигмана были настроены скептически. Они считали, что животные не усвоят поведение, которое не подкреплено наградой либо наказанием, то есть гипотеза противоречит основной идее бихевиоризма. Эксперимент оказался успешным. Действительно, собаки, научившиеся отключать ток, легко перепрыгнули через перегородку, как и те, что не подвергались воздействию тока. Из восьми собак второй группы шесть даже не попытались перепрыгнуть, избежав разряда. Это было печальное зрелище, по словам Селигмана: они просто легли на дно шаттл-бокса и лежали там.

Критика бихевиористов и эксперимент Стива Майерса

Бихевиористы, как и следовало ожидать, подвергли эксперимент безжалостной критике. Ведь он опровергал всю стройную систему их школы! И тогда другой молодой ученый, Стив Майерс, решил провести еще один смелый эксперимент. Бихевиористы считали, что собаки оставались сидеть неподвижно, так как их пассивное поведение каким-то образом случайно поощрялось.

Майерс предложил сделать это намеренно, то есть подкреплять пассивное поведение собак и выяснить, какой выбор в итоге они сделают. Собаки были разделены на три группы: в первой ток отключался, если собаки сидели некоторое время неподвижно, во второй собаки не могли никак повлиять на отключение тока, а третья группа была контрольной. На втором этапе повторялся опыт с перегородкой. Таким образом, собаки, обучившиеся сидеть неподвижно, чтобы отключить разряд тока, в соответствии с теорией бихевиоризма, должны были оставаться в боксе и не перепрыгивать через перегородку.

Итак, собаки из «параллельной» группы, которые в первом случае не могли ни на что повлиять, продолжали лежать и в боксе. Собаки из контрольной группы сразу перепрыгивали через перегородку. А вот подопытные из первой группы повели себя очень интересным образом. Вначале они на несколько секунд замерли неподвижно, но, быстро поняв, что это не дает никакого результата, просто перепрыгнули через перегородку. Таким образом, собаки, имеющие опыт контроля над прекращением боли, сохранили способность адаптироваться к ситуации! Это был настоящий переворот в истории психологии.

Но что же стало с собаками, которые выучили, как быть беспомощными? К счастью, их вылечили. Селигман пишет, что ученые «...Стали перетаскивать этих несчастных, сопротивляющихся животных через перегородку камеры туда и обратно, пока они не начали двигаться по собственной инициативе и не обнаружили, что их действия дают результат. Когда они достигали этой стадии, исцеление оказывалось стопроцентно надежным и устойчивым». Так что для собак история закончилась счастливо, что дает надежду и многим людям.

Как бороться с этим явлением?

Выученную беспомощность можно победить. Безусловно, лучшим решением будет обращение к психологу, психотерапевту. Это тот случай, когда нужно работать с внутренними установками человека.

Есть несколько проверенных психологами-практиками методов, помогающих самостоятельно справиться с выученной беспомощностью:

Зафиксировать зону контроля. Необходимо определить те действия, которые можно совершить, чтобы действительно на что-то повлиять хотя бы в небольшой степени. К примеру, менеджер компании не уверен, что может повлиять на решение клиента приобрести товар при холодном звонке. Но он может сделать этот звонок и провести беседу, и это — зона его влияния. Или даже несколько таких звонков. Можно определить для себя эту зону ближайшего контроля — несложных действий, которые точно приведут к результату, и записывать их каждый день в дневник успехов.
Важно находить хотя бы маленькие случаи в прошлом, когда что-то получилось. Это дает надежду, что то же получится и в будущем. Хвалить себя даже за маленькие успехи, не обесценивать собственные результаты.
Проанализировать шансы на успех в случае действия и в случае отказа от действия, а также определить для себя цену неудачи. Насколько страшно, если действие не приведет к успеху? Какова вероятность, что все же приведет? Это в любом случае больше, чем в случае отказа от действия — отказа точно не будет, но и шанс на успех теряется.
Люди, страдающие синдромом выученной беспомощности, склонны прокручивать в голове одну и ту же негативную мысль многократно. Это явление называется руминацией или «мысленной жвачкой». Очень полезно выписать эту мысль на бумагу и поработать с ней, задавая себе при этом правильные вопросы. «Почему я так думаю? Откуда я это знаю? Кто сказал мне это? Какая выгода в том, что я так думаю и отказываюсь от действия?». Такая работа помогает перестроить бесконечный внутренний монолог в конструктивный диалог с собой.
Отделить реальные объективные факты от своих убеждений. Как это сделать? К любому утверждению можно попытаться подставить фразу «Я думаю, что...» и посмотреть, как она изменится и не потеряет ли смысл.

И самое главное: не бояться проигрывать. Одно поражение вовсе не означает полной капитуляции. Иногда нужно выйти из ситуации, где выигрыш невозможен в принципе, ради того, чтобы сохранить себя. Это относится прежде всего к психотравмирующим ситуациям, созависимым отношениям. Мудрый полководец отступит в неравном бою, чтобы сохранить свои силы для будущих битв.

В жизни очень важно идти вперед, хотя бы маленькими шагами, и не сдаваться перед трудностями. Даже собаки сумели справиться с ситуацией, а человек имеет намного больше возможностей. Даже если ему кажется, что их совсем нет.

Список использованной литературы:

1. Селигман Мартин «Как научиться оптимизму. Измените взгляд на мир и свою жизнь». - М., 2014 г.
2. Ильин Е. П. «Работа и личность. Трудоголизм, перфекционизм, лень». - М.: Питер. 2011.

Автор: Надежда Козочкина, психолог

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна






Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate

Статью можно прочитать по ссылке: https://clck.ru/HB6U4
Psychosearch

Эксперименты Лэндиса спонтанные выражения лиц и подчиненность


Этот известный цикл исследований был проведен в Миннесотском Университете в 1924 году и получил репутацию одного из самых бесчеловечных психологических экспериментов в истории человечества. Увы, в ходе испытаний пострадали ни в чем не повинные животные, за что эксперименты Лэндиса подверглись жесткой критике научного сообщества.

Об авторе

Карини Лэндис, аспирант Университета Миннесоты, изучал человеческую мимику. Он хотел выяснить, какие группы мышц задействуются при тех или иных эмоциях: страхе, смущении и так далее. Например, все ли счастливые люди имеют одинаковое выражение лица? Он считал, что есть характерные закономерности и общие для всех группы, участвующие в той или иной эмоции. В качестве подопытных была отобрана группа добровольцев из числа его студентов.

Эксперимент Лэндиса связывают по смыслу с проведенным на 40 лет позже экспериментом Милгрэма, где подопытные должны были давать специально нанятым актерам удары тока под предлогом обучения, и продолжали это делать даже тогда, когда подопечный притворялся близким к смерти или мертвым. Однако, цель исследования Лэндиса была совершенно другой, хотя и был выявлен похожий эффект.

На самом деле, Карини Лэндис хотел разрешить дилемму, что же является первичным: возникновение эмоции или физиологические реакции? Эта дилемма существует и сейчас в нейробиологии. Наиболее популярной на данный момент является теория Джеймса-Ланга: мозг реагирует на изменение окружающей среды и выдает физиологическую реакцию, а уже затем появляются эмоции.

Например, мы идем по лесу и видим огромную змею. Мы испытываем страх и отвращение, желание спастись бегством — вступает в действие инстинкт самосохранения. Наш организм реагирует на раздражитель: в кровь выделяется адреналин, лицо краснеет от страха, мышцы сокращаются, сердце бьется чаще, и мы готовимся бежать.

Но одной из проблем этой теории было отсутствие четких доказательств, проще говоря, не было какого-то общего органа, который отвечал бы за ту или иную эмоцию. Лэндис решил, что таким органом или группой органов могут являться мимические мышцы.

Ход эксперимента

Карини Лэндис нарисовал на лице у испытуемых линии углем, чтобы их мимика стала более отчетливой. Затем он намеренно вызывал у них различные эмоции. Для этого он делал следующие вещи:

давал понюхать аммиак;
предлагал посмотреть фильм;
зачитывал отрывок из Библии;
включал приятную музыку (джаз);
просил соврать о чем-то.

При этом он фиксировал выражения на лицах студентов (фотографировал их). Однако, результаты были неудовлетворительными, и он решил попробовать вызвать более сильные эмоции у людей. Теперь он делал следующее:

показывал картинки откровенного (порнографического) содержания;
показывал фото людей с ужасными кожными заболеваниями;
заставлял сунуть руки в ведро с жабами, на дне которого, к тому же, были оголенные электрические провода;
стрелял у них над ухом и т. д.

Некоторые задания выглядели немного странными, но в целом ничего плохого в самом эксперименте не было. Однако не было и результатов. И тогда эксперимент принял страшный оборот.

В последней части эксперимента Лэндис предлагал каждому из подопытных отрезать голову с помощью подручных средств белой лабораторной крысе. Он давал им в руки нож и крысу, и приказывал обезглавить зверька, иначе он сделает это сам. Выбора, по сути, не было. В любом случае животное погибало.

Для большинства студентов это оказалось крайне непростой задачей. Большинство из них были добрыми, кроткими и воспитанными людьми, не способными обидеть и мухи. У некоторых предложение убить крысу вызвало очень сильную эмоциональную реакцию: они плакали и кричали, некоторые ругались, замирали или истерически смеялись. Лэндис отметил, что реакции у всех студентов были разными. Вначале отказались все испытуемые, но после убеждения две трети студентов все же согласились это сделать, подчинившись авторитету экспериментатора.

Однако, как отметил Лэндис, многие крысы были убиты самым варварским способом из возможных. Ведь большинство студентов не имело никакого опыта убийства животных, поэтому бедные зверьки долго мучились, прежде чем наконец расстались с жизнью. Примечательно, что оставшуюся треть крыс Лэндис уничтожил сам на глазах у шокированных студентов.

Неэтичность эксперимента и недостоверность результатов

Эксперимент Лэндиса в итоге провалился. Ему так и не удалось доказать, что люди в одинаковом эмоциональном состоянии напрягают одни и те же мышцы. Однако этот опыт был подвергнут критике из-за его вопиющей неэтичности. В самом деле, нет никакой необходимости убивать живых существ лишь для того, чтобы вызвать у людей отвращение.

Кроме того, не все испытуемые были студентами: одним из подопытных был 13-летний мальчик, который оказался на кафедре психологии в качестве пациента из-за психологических проблем и высокого кровяного давления. Таким образом, в жестокий эксперимент был вовлечен несовершеннолетний, и без того имеющий проблемы с психикой. Его реакция была задокументирована экспериментатором.

Интересно, что Лэндис так до самого конца и не понял, что не так с его экспериментом. Он считал убийство лабораторных крыс ради науки вполне нормальным, оправданным действием. Возможно, это что-то говорит о личности самого Карини Лэндиса.

Однако, кое-какие выводы в ходе эксперимента все же были сделаны:

Нет никаких «типичных мимических реакций» для любой эмоции.
Эмоции не характеризуются повторяющимся поведенческим паттерном.
Женщины признаны более выразительными, чем мужчины.
Ассиметричные телесные реакции никогда не наблюдались.
Самой распространенной реакцией, даже на неприятные переживания, оказалась улыбка.

Что же случилось с неудачливым экспериментатором дальше? Он получил ученую степень и всю оставшуюся жизнь занимался исследованиями сексуальной психопатологии в Нью-Йоркском психиатрическом институте. Несмотря на то, что он больше не причинил вреда ни одному грызуну и написал несколько достойных научных работ, Карини Лэндис вошел в историю как мучитель белых лабораторных крыс. А его эксперимент — как наглядное подтверждение того, как легко люди подчиняются авторитетам, нарушая собственные табу.

Список использованной литературы:

1. The Carney Landis Experiment by bizzarrobazar: A Blog by Ivan Cenzi. 28.05.2017 http://bizzarrobazar.com/en/2017/05/28/lesperimento-di-carney-landis/
2. "Carney Landis: The Scourge of Rats Everywhere» Games For The Web. Posted on October 14, 2010 by atruelov https://trinitygames.wordpress.com/2010/10/14/carney-landis-the-scourge-of-rats-everywhere/

Автор: Надежда Козочкина, психолог

Редактор: Чекардина Елизавета Юрьевна






Писать или не писать? – вот в чем вопрос https://psychosearch.ru/7reasonstowrite
Как стать партнером журнала ПсихоПоиск? https://psychosearch.ru/onas
Несколько способов поддержать ПсихоПоиск https://psychosearch.ru/donate

Статью можно прочитать по ссылке: https://clck.ru/H4rjq